Штат Миннесота вернул 114 акров земли племени нижних сиу после того, как окончательное голосование Исторического общества Миннесоты завершило последний этап четырехлетнего процесса, завершившего долгую борьбу суверенной нации Дакота за восстановление официального титула на свои оригинальный дом.
Mni Sota Makoce — это фраза в Дакоте , от которой происходит название «Миннесота», что означает «Земля, где воды отражают облака» (или воды с оттенком облаков). В 1858 году в прародину племен анисинаабе и дакота было зарегистрировано тридцать второе государство Союза. Постепенно сюда прибыли французские торговцы мехом и лесорубы, за которыми последовали другие западноевропейцы, стремящиеся заработать состояния на добыче железной руды и других природных ресурсах. ресурсы в месте, которое поселенцы позже опишут в гораздо более банальных терминах «земля десяти тысяч озер» в туристических брошюрах начала двадцатого века и тиснении на государственных номерных знаках с 1950-х годов. Разница в том, как каждый назывался огромной территорией, демонстрирует культурные и духовные несоответствия, которые кипят в основе каждого конфликта между коренным населением и европейскими захватчиками Северной Америки. В Миннесоте столетие стычек и разорванных договоров разразится так называемой американо-дакотской войной 1862 года между зарождающимся федеральным правительством Соединенных Штатов и коренной Дакотой. Кратковременный, но кровавый конфликт изменит ход истории и приведет к 30-летнему периоду геноцида первых наций в западной и южной частях страны, включая массовое интернирование женщин и детей и насильственное перемещение целых коренных общин. по так называемой тропе слез. Более чем 150 лет спустя правительство Миннесоты пытается отреагировать на некоторые из тех травмирующих событий, возвращая 114 акров земли потомкам людей, которые были насильно изгнаны с их родины. Племя нижних сиу — одно из 11 признанных на федеральном уровне суверенных племен Миннесоты и коренных жителей региона, который они называют канса'япи — «там, где деревья отметили красным». Президент Совета сообщества нижних сиу Роберт Ларсен подчеркивает, что передача не является продажей, и подчеркивает тот факт, что его предки сиу «снова и снова платили за эту землю своей кровью, своей жизнью».
Возвращение земли
Историческая передача была одобрена законодательным собранием штата Миннесота в 2017 году и находилась в процессе прохождения необходимых процедур , таких как оценка воздействия на окружающую среду, для выполнения окончательной передачи, которая состоялась в начале этого месяца. Ларсен, представляющий примерно 1000 зарегистрированных членов племени нижних сиу, выразил желание, чтобы эта акция позволила им «попытаться восстановить эти отношения с землей, и, надеюсь, мы сможем продолжить исцеление». Ларсен и другие надеются, что этот перенос поможет достичь возрождения исчезающего языка дакота, который возрождается благодаря занятиям, предлагаемым учащимся средних и старших классов в индейской резервации Нижний сиу. Кроме того, язык также включен в учебную программу в качестве зачетного курса средней школы в Южной Миннесоте. Десять других племен, составляющих оставшуюся часть более широкой общины Дакоты, также являются частью более масштабных усилий по восстановлению культуры и традиций коренных американцев, которые Деннис Олсон-младший, исполнительный директор Совета по делам индейцев Миннесоты, говорит , что это часть общенациональной тенденции. По словам Олсона, программы «возрождения языка», проводимые через это учреждение, получили увеличенное финансирование с 2010 года, и на эти цели было выделено не менее 2,4 миллиона долларов ». Индийские школы погружения »в рамках государственной программы финансирования Поправки к Наследию. Однако передача земли — это всего лишь капля в море для Ларса. en, который надеется, что это «всего лишь толчок к тому, чтобы показать людям, что это возможно». 130 акров общей территории, которая является частью Cansa'yapi Oyate, по-прежнему принадлежит государству и управляется частной исторической организацией Миннесоты. Общество (MHS). Сетуя на то, что «у местных фермеров [все еще] больше земли, чем у племени», Ларсен надеется, что для большей доли территории потребуется законодательное одобрение и проверка Государственным управлением по охране исторических памятников.
Путь к исцелению
По крайней мере, частичное возвращение земель открывает дверь к давно назревшему сближению между правительством Соединенных Штатов и коренными жителями украденной у них земли. Член Flandreau Santee Sioux Кейт Бин и директор Инициатив коренных американцев в MHS уверена, что эта акция «более чем символична» и может привести к «действенным вещам, которые некоторые агентства и организации могут сделать, чтобы поддержать исцеление». Раны глубокие, о чем свидетельствует повешение 38 дакотцев Авраама Линкольна, приговоренных к смертной казни в ходе крупнейшей массовой казни в истории США как прямое следствие пятинедельной войны при Канса'япи Ояте в 1862 году — акта, который был отмечен членами племени Дакота в 330-мильном путешествии верхом из Нижнего Брюле к месту казни в Манкато, Миннесота, в течение последних 15 лет. Помимо важности возвращения 114 акров земли их законным владельцам, необходимо также решить вопрос культурного признания. В то время как большинство коренных общин в Миннесоте, такие как оджибве и другие, борющиеся с проектами трубопроводов через свою землю, признают, что их борьба за суверенитет далека от завершения, передача земель нижнему сиу — хорошее, хотя и небольшое начало в противодействии столетиям побеленной истории. как " очаровательные " сказки о детстве Лоры Ингаллс Уайлдер в первые дни поселенцев Миннесоты, о которых многие американцы знают по телешоу "Маленький дом в прерии". Подобные рассказы поселенцев всегда должны сопровождаться рассказами о Маленьком Вороне и о том, как он отомстил за голод и смерть своего народа от рук предков Ингаллса Уайлдера в Канса'япи Ояте, положив начало войне США и Дакоты 1862 года. другой — единственно возможный путь к исцелению. На протяжении веков коренные американцы пытались сообщить о своей боли Белому человеку, как вождь Вабаса сделал это первому епископальному епископу Миннесоты Генри Уипплу, когда последний, казалось, беспокоился о «глупых танцах» молодежи Дакоты. «Это потому, что их сердца больны, — ответил Вабаса, — они не знают, будут ли эти земли их домом или нет». Художественное фото | Мемориальная доска стоит в парке штата Форт-Снеллинг у мемориала на месте бывшего концентрационного лагеря, где около 1600 человек из Дакоты были заключены в тюрьму после конфликта между США и Дакотой 1862 года. Джим Моне | AP Рауль Диего — штатный корреспондент MintPress, независимый фотожурналист, исследователь, писатель и режиссер-документалист.
