P rinceton, Нью — Джерси ( Scheerpost ) — Роберт Aaron Long, 21, обвинен в убийстве восьми жертв, шесть из которых были азиатские женщины, в трех массажных салонах в Атланте области, рассказал полиции , что он совершил эти убийства , чтобы устранить искушения , которые кормят его сексуальная зависимость. Его церковь, Первая баптистская церковь Crabapple, в Милтоне, штат Джорджия, которая выступает против секса вне брака, выступила с заявлением, в котором осуждает стрельбу как «неприемлемую и противоречащую Евангелию». Церковь, однако, также немедленно закрыла свой веб-сайт и удалила видео, в том числе одно, которое было снято The Washington Post до того, как оно было удалено, где пастор церкви, преподобный Джерри Докери, сказал прихожанам, что второе пришествие Христа неизбежно. А когда Христос вернется, сказал Докери, он будет вести безжалостную и жестокую войну с неверующими и неверными, находящимися под контролем сатаны. «Их кончине посвящено одно слово, — сказал пастор. «Унесено прочь! Изгнан! Судили. У них нет власти перед Богом. Сам сатана связан и освобожден, а затем снова связан и изгнан. Этот великий дракон-обманщик — просто так быстро — Бог ввергает его в вечные муки. А потом мы читаем, где каждый — каждый, кто отвергает Христа — присоединится к Сатане, Зверю и лжепророку в аду ». Я слышал много проповедей такого рода от проповедников-фундаменталистов в течение двух лет, когда я путешествовал по стране для своей книги « Американские фашисты: правые христиане и война с Америкой» . Я посещал изучение Библии, молитвенные группы, съезды, записи христианских телешоу, митинги пасторов-патриотов, выступления таких лидеров, как Джеймс Добсон, Д. Джеймс Кеннеди и Тони Перкинс, а также семинары креационистов. Я посетил Музей Сотворения площадью 50 000 квадратных футов в Петербурге, Кентукки, прошел курс «Взрыв евангелизма», присоединился к прихожанам в многочисленных мегацерквях для воскресного богослужения и участвовал в ретритах, посвященных праву на жизнь. Я провел сотни часов, опрашивая множество верующих. Упрощенное сообщение всегда было одним и тем же. Мир был разделен на нас и их, благословенных и проклятых, агентов Бога и агентов сатаны, добрых и злых. Миллионы в основном белых американцев, герметично запечатанных идеологией правых христиан, стремятся уничтожить сатанинские силы, которые они винят в катастрофе своей жизни, разрушенных домах, домашнем и сексуальном насилии, борющихся семьях с одним родителем, отсутствии возможностей, нанесении увечий. долги, бедность, выселения, банкротства, потеря устойчивого дохода и упадок их сообществ. Они верят, что сатанинские силы контролируют финансовые системы, СМИ, общественное образование и три ветви власти. Они поверили в это задолго до того, как Дональд Трамп, который проницательно воспользовался этим глубоким недугом и волшебным мышлением, начал свою президентскую кампанию в 2016 году. Убийства в Атланте не были аномалией со стороны ненормального бандита. Ненависть к людям других национальностей и вероисповеданий, ненависть к цветным женщинам, которых христианские правые осуждают как соблазнительниц в союзе с сатаной, была оплодотворена безудержным женоненавистничеством, сверхмужественностью и расизмом, которые лежат в основе системы верований. христианских правых, а также определяют основные убеждения американского империализма. Белая раса, особенно в Соединенных Штатах, прославляется как избранный агент Бога. Империализм и война — божественные инструменты для очищения мира от неверных и варваров, самого зла. Капитализм, потому что Бог благословил праведников богатством и властью и осудил безнравственных на нищету и страдания, лишен присущей ему жестокости и эксплуатации. Иконография и символы американского национализма переплетаются с иконографией и символами христианской веры. Короче говоря, эта еретическая форма христианства сакрализует худшие аспекты американского общества. Верующие говорят, что силы сатанинские, продвижение либерального кредо «светского гуманизма,» заманить людей к самоуничтожению через наркотики, алкоголь, азартные игры, порнографию и массажных борделей. Лонг, который часто посещал два массажных салонах он нападали, был задержан на пути к Флориде, чтобы напасть на бизнес, связанный с порноиндустрии. Он пытался блокировать порносайты на своем компьютере, и обратился за помощью к его увлечению порнографии от христианских консультантов. Светских гуманистов наряду с созданием общества, предназначенного для искушения людей грехом, обвиняют в иммиграционных программах, которые подпитывают демографические сдвиги и превращают белых в меньшинство. Светских гуманистов обвиняют в возвышении представителей других рас и верований, в том числе мусульман, чья религия считается сатанинской, наряду с теми, чья гендерная идентичность ставит под сомнение святость брака между мужчиной и женщиной и патриархат. Считается, что светские гуманисты стоят за множеством институтов, включая Американский союз гражданских свобод, Национальную ассоциацию за улучшение положения цветных людей, Национальную организацию женщин, планируемого отцовства, Трехстороннюю комиссию, Организацию Объединенных Наций, Государственный департамент, основные фонды (Рокфеллера, Карнеги, Форд), элитные университеты и медиа-платформы, такие как CNN и The New York Times . В книге Д. Джеймса Кеннеди «Врата ада не победят: нападение на христианство и что нужно знать, чтобы с ним бороться» он пишет, что, хотя Соединенные Штаты когда-то были «христианской нацией», они больше не являются Дело в том, что сегодня «враждебный шквал атеистов, агностиков и других светских гуманистов начал наносить серьезный урон этому наследию. В последние годы они увеличили свои силы и даже усилили наступление на все наши христианские институты и добились огромных успехов в захвате «общественной площади». Государственное образование, средства массовой информации, правительство, суды и даже церкви во многих местах теперь принадлежат им ». Зажигательная риторика создает атмосферу блокады. Это придает чувство товарищества, ощущение того, что, хотя мир за стенами церкви или дома опасен и враждебен, существует избранное сообщество братьев и сестер. Верующие несут моральный долг перед другими христианами. Мир разделен на товарищей и врагов, соседей и чужаков. Заповедь «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» извращена, чтобы «любить других христиан, как самого себя». Неверующим нет места на моральной карте. Когда Христос вернется, верующие говорят, что Он поведет избранных в последнюю апокалиптическую битву против людей и групп, обвиненных в их смятении и отчаянии. Светский мир, который почти уничтожил их и их семьи, будет искоренен. Будут стерты недостатки человеческого общества и человеческих существ. У них будет то, чего у большинства никогда не было: стабильный дом и семья, любящее сообщество, фиксированные моральные стандарты, финансовая и личная безопасность и успех, а также устранение неуверенности, беспорядка и сомнений. Их разрозненная, беспокойная жизнь станет целостной. Зло будет физически побеждено. Не будет больше нечистоты, потому что нечистоты больше не будет.
Однако это проявление зла не ограничивается правыми христианами. Он лежит в основе американского империализма, американской исключительности и американского расизма. Белое превосходство, дегуманизирующее других внутри страны и за рубежом, также подпитывается фантазией о том, что есть белые высшие человеческие существа, а меньшие — нет. Лонг не нуждался в христианском фашизме своей церкви, чтобы оправдывать убийства; расовые иерархии в американском обществе уже дегуманизировали его жертв. Его церковь просто маскировала это религиозным языком. Жаргон варьируется. Мрачные настроения такие же. Идеология христианских правых, как и все тоталитарные вероучения, по своей сути является идеологией ненависти. Он отвергает то, что Августин называет милостью любви или volo ut sis (я хочу, чтобы вы были). Он заменяет его идеологией, осуждающей всех, кто не входит в магический круг. В отношениях, основанных на любви, есть утверждение тайны другого, утверждение необъяснимых и непостижимых различий. Эти отношения не только признают, что другие имеют право быть, как писал Августин, но и признают священность различий. Это священное различие является анафемой для христианских фундаменталистов, как и для империалистов, для всех расистов. Это опасно для гегемонии триумфальной идеологии. Это ставит под сомнение непогрешимость доктрины, существенную привлекательность всех идеологий. Это говорит о том, что есть альтернативные способы жить и верить. В тот момент, когда появляется намек на неуверенность, идеологическое здание рушится. Истина не имеет значения, пока идеология последовательна, сомнение еретично, а видение мира, каким бы абсурдным, абсолютным и неоспоримым оно ни было. Эти идеологии не должны быть рациональными. Они предназначены для заполнения эмоциональных пустот. Зло для христианских фундаменталистов — это не что-то внутри них. Это внешняя сила, которую нужно уничтожить. Это может потребовать неизбирательных актов насилия, но если оно ведет к лучшему миру, такое насилие морально оправдано. Только те, кто продвигает святой крестовый поход, знают правду. Только они были помазаны Богом или, говоря языком американского империализма, западной цивилизацией, чтобы сражаться со злом. Только они имеют право навязывать другим свои «ценности» силой. Когда зло становится внешним, когда человечество делится на праведников и проклятых, репрессии и даже убийства становятся священной обязанностью. Иммануил Кант определил «радикальное зло» как стремление, часто осуществляемое под праведным фасадом, подчиниться абсолютному самолюбию. Те, кто охвачен радикальным злом, всегда воплощают зло в жизнь. Они теряют связь со своей человечностью. Они слепы к собственной врожденной порочности. Во имя западной цивилизации и высоких идеалов, во имя разума и науки, во имя Америки, во имя свободного рынка, во имя Иисуса они ищут покорения и уничтожения других. Радикальное зло, как писала Ханна Арендт, делает излишними целые группы людей. Они становятся, риторически, живыми трупами, прежде чем часто становятся настоящими трупами. Это бинарное мировоззрение противоречит мысли. Это часть его привлекательности. Это дает тем, кто отчужден и потерял эмоциональную уверенность. Он подкреплен пустыми штампами, патриотическими лозунгами и библейскими отрывками, которые психологи называют символическими агностиками. Истинно верующие способны только на подражание. Они по собственному выбору отключают критическое размышление и искреннее понимание. Они отказываются от всякой моральной автономии. Бедный язык извергается не потому, что он имеет смысл, а потому, что он оправдывает мессианское и опьяняющее право вести человечество в рай. Эти псевдогерои, однако, знают только одну форму жертвоприношения — жертвоприношение других. Человеческое зло — это не проблема, которую нужно решать. Это загадка. Это горький, постоянный парадокс. Мы несем в себе способность к злу. Я узнал эту тревожную правду как военный корреспондент. Грань между жертвой и обидчиком тонка как бритва. Зло также соблазнительно. Он предлагает нам неограниченную, часто смертельную силу, превращать окружающих в объекты, которые мы разрушаем или унижаем, чтобы удовлетворить наши самые извращенные желания или и то, и другое. Это зло ждет, чтобы поглотить нас. Все, что требуется для процветания, — это отвернуться, притвориться, что этого нет, ничего не делать. Те, кто закрывают глаза на свою способность к злу, совершают зло не ради зла, а для того, чтобы сделать мир лучше. Этот коллективный самообман — это история Америки, от ее основания на двойном зле рабства и геноцида до присущего ей расизма, хищнического капитализма и жестоких захватнических войн. Чем больше мы игнорируем это зло, тем хуже оно становится. Осознание человеческой порочности и человеческих ограничений в понимании Августина, Канта, Зигмунда Фрейда и Примо Леви было самым действенным средством защиты человечества от зла. Леви писал, что «сострадание и жестокость могут сосуществовать в одном человеке и в один момент, вопреки всей логике». Это самопознание заставляет нас признать, что ни один поступок, даже если он определяется как моральный или добродетельный, никогда не свободен от пятна корысти. Это напоминает нам, что мы обречены всегда бороться со своими низменными инстинктами. Он признает, что сострадание, как писал Руссо, является единственным качеством, из которого «проистекают все социальные добродетели». Раввин Авраам Джошуа Хешель сказал, что «некоторые виноваты, но все несут ответственность». Возможно, мы не виновны в убийствах в Атланте, но мы несем ответственность. Мы должны ответить за них. Мы должны принять правду о себе, какой бы неприятной она ни была. Мы должны разоблачить ложь о нашей мнимой невиновности. Убийственный веселье Лонга было типично американским. Вот что делает его, наряду со всеми другими преступлениями на почве ненависти, нашими бесконечными имперскими войнами, полицейским террором, бессердечным отказом от бедных и уязвимых, таким пугающим. Это зло невозможно приручить, пока ему не будет присвоено имя и противостоять ему. Художественное фото | Оригинальная иллюстрация мистера Фиша
