Слишком часто мы сосредотачиваемся на проблемах, от которых страдает Палестина из-за сионистской оккупации. Однако время от времени важно вспоминать о богатом наследии и уникальных ресурсах, существующих в Палестине: о ее красоте, истории, архитектуре и о том, как верно и с любовью палестинский народ сохраняет историческое наследие этой уникальной земли.
Хеврон
Город, который слишком часто появляется в новостях из-за насилия и расизма, которые сионистские поселенцы и израильская армия постоянно навязывают этому городу, на самом деле является древней жемчужиной. Он содержит в себе одну из лучших драгоценностей в короне Палестины. Мне посчастливилось увидеть красоту этого древнего города с другом, который является сыном этого города и который любит и знает город, как тот, кто любит и знает свой дом. Когда я въезжаю в Хеврон из Иерусалима, я предпочитаю въезжать через главный въезд в город с трассы 35. Так я попадаю прямо в сердце того, что известно как один из крупнейших, самых оживленных и экономически богатых палестинских городов. В этом пыльном шумном городе очень мало мест, которые выделяются своей красотой. Он состоит из улиц и улиц пыльных дорог, заполненных автомобилями и магазинами. Но это главный город, современный Хеврон. Мне требуется около десяти километров, прежде чем я добираюсь до места, где я припарковал машину и иду в Старый город, где я поднимаюсь на одно из самых волшебных мест в Палестине, Тель-Румейда. Это небольшой холм с римскими руинами и оливковыми деревьями, стволы которых говорят вам, что они стары как мир. [идентификатор подписи = "attachment_281905" выравнивание = "aligncenter" ширина = "1200"] 
Древние оливковые деревья на Тель-Румейде. Кредит | Мико Пелед[/caption] Из Тель-Румейды открывается замечательный вид на весь старый город Хеврон, или, как его называют по-арабски, Алхалил. [идентификатор подписи = "attachment_281906" align = "aligncenter" ширина = "1200"] 
Луна над старым городом Хеврон, вид из Тель-Румейды. Кредит | Мико Пелед[/caption] Грязь и разрушения, нанесенные старому городу израильскими поселенцами и солдатами, очевидны почти повсюду. Это верно до такой степени, что палестинцам пришлось установить специальные защитные покрытия на городском рынке, опасаясь, что в них будут бросать камни, шлакоблоки и грязь со стороны израильских поселенцев, которые заняли многие квартиры над рынком. Однако в этой статье мы проигнорируем эти раковые клетки, пытающиеся убить город и его жизнь, и сосредоточимся на том, что было создано столетиями палестинцев, что теперь защищено теми, кто все еще живет в городе.
Скрытые переулки
Войдя на базар или рынок, мы медленно приближаемся к старому городу. Мы идем по извилистым улочкам с арками, скрытыми, как будто пытаясь защитить себя от вызванного поселенцами разрушения, которое захватывает город, как рак. Люди живут в домах, построенных мамлюками, правившими Палестиной с конца тринадцатого до начала шестнадцатого века, или османами, правившими Палестиной с шестнадцатого до начала двадцатого века. Видно, как дети бегают и играют между этими союзниками, которые были вымощены камнями, установленными там много веков назад. Тут и там можно найти кафе, ресторан или специализированный магазин. Мы быстро пронеслись по этим переулкам, когда я заметил яркий свет из маленькой открытой двери. Мы вошли, чтобы найти пещеру с чем-то, похожим на сокровище в пещере Аладдина. Это была одна из самых известных стекольных мастерских в городе. Хеврон славится изделиями из стекла, и этот магазин/мастерская был лучшим в городе. Как мы наткнулись на это сейчас кажется загадкой, но это было действительно волшебно. Это был стекольный завод The Land of Canaan, известный и уважаемый в старом городе Хеврон, поддерживающий одну из старых городских традиций. Стекло, выдуваемое в вазы, чашки и еще много чего, с типичными гебронитскими голубыми и бирюзовыми тонами. Все сделано вручную, а некоторые аккуратно расписаны вручную красивыми замысловатыми узорами. [идентификатор подписи = "attachment_281907" align = "aligncenter" ширина = "1200"] 
Кредит | Мико Пелед[/caption]
Мечеть
Самым впечатляющим и внушительным сооружением в Хевроне, придающим ему религиозное значение, является мечеть Ибрагими. Говорят, что она построена над пещерой, которую, согласно религиозному преданию, построил патриарх Пророк Авраам или Ибрагим, купивший ее как место захоронения для себя и своей семьи. Это место использовалось в качестве места отправления культа иудеями, христианами и мусульманами на протяжении нескольких тысячелетий. Говорят, что внушительные стены были построены царем Иродом, а арки и окна — последовательными мусульманскими строителями и архитекторами. [идентификатор подписи = "attachment_281910" выравнивание = "aligncenter" ширина = "1244"] 
Ступени, ведущие к мечети Ибрахими, Хеврон. Кредит | Мико Пелед[/caption] Замысловато оформленная трибуна, или манбар по-арабски, является старейшей и одной из самых красивых в исламском мире. Он был помещен туда по приказу Салахаддина в двенадцатом веке и до сих пор используется для проповедей. [идентификатор подписи = "attachment_281909" align = "aligncenter" ширина = "1366"] 
Трибуна Саладдина в Хевроне. Кредит | Мико Пелед[/caption] В стене мечети до сих пор установлена каменная плита с надписью на греческом языке. Говорят, что она была написана Еленой, матерью императора Константина, в четвертом веке, когда на этом месте располагалась церковь. [идентификатор подписи = "attachment_281908" выравнивание = "aligncenter" ширина = "1200"] 
Греческая надпись Елены, матери императора Константина. Кредит | Мико Пелед[/caption] До 1948 года это место использовалось для смешанных богослужений. Евреи и мусульмане поклонялись бок о бок во время своих служб. После сионистской оккупации Палестины было решено, что город Хеврон вместе с территорией Палестины, обозначенной как «Западный берег», будут управляться недавно созданным Иорданским Хашимитским Королевством. После Шестидневной войны 1967 года Израиль оккупировал Западный берег, и евреи снова начали посещать это место. Планировалось, что часть мечети будет отведена для еврейского богослужения, но до 1994 года мусульмане и евреи поклонялись там вместе. Поскольку еврейские поселенцы, приехавшие в Хеврон после 1967 года, не были еврейскими жителями, которые жили там до сионистской оккупации Палестины, напряженность была высокой. Эти израильские поселенцы — это, так сказать, новый вид колониальных евреев — жестокие, расистски вооруженные и полные ненависти. Они хотели, чтобы мусульмане не участвовали в том, что они считали еврейским местом. В конце концов, 25 февраля 1994 года, в месяц Рамадан, еврейский поселенец, который был офицером и врачом израильской армии, пришел в мечеть и обстрелял верующих из своей полуавтоматической винтовки. Он убил 29 прихожан и ранил более 150, прежде чем был побежден и убит. В этот момент еврейские поселенцы получили то, что хотели, и большая часть мечети была выделена для богослужений только для евреев. Для мусульман были наложены суровые ограничения, но поселенцы вместе с солдатами входят в мечеть, когда захотят, не утруждая себя даже разувшись, как это принято делать при входе в мечеть.
Политические перемены, а не благотворительность
Палестина — богатая страна. Примером тому является город Хеврон в Палестине, наделенный ресурсами и непревзойденным наследием. Вопреки тому, как Западу нравится смотреть на Палестину, это не страна, которая нуждается в благотворительности, а требует политических перемен. Палестинцы не нищие и не террористы, а люди, которые борются за то, что принадлежит им — за право жить свободно и независимо на своей родине: в Палестине. Художественное фото | Палестинские женщины идут по улице, где закрыты магазины в оккупированном Израилем городе Хеврон на Западном берегу. Мико Пелед — корреспондент MintPress News, публикуемый автор и правозащитник, родившийся в Иерусалиме. Его последние книги — « Сын генерала. Путешествие израильтянина в Палестину » и « Несправедливость, история Святой Земли Foundation Five ».
