4 июля Соединенные Штаты празднуют независимость

4 июля Соединенные Штаты — нация, которая делает все возможное, чтобы сохранить свою гегемонию и ослабить глобальное господство — готовится отпраздновать свою независимость от бывшей империи Британии. Амбиции в такой день, даже для страны, чей политический класс регулярно рекламирует самоотверженные заповеди «исключительности», бегут высоко. Дополнительные мачты поднимаются, чтобы летать под американским флагом. Семьи и друзья готовят барбекю, варят и пьют пиво из банок, украшенных звездами и полосками. И, конечно же, шквал фейерверков — в прямом намеке на воинственный гимн государственного гимна », и красные блики ракет, взрывы взрывов в воздухе», — заполняют ночное небо в качестве основы патриотической поп-музыки. С его господствующей пресвитой СМИ, повторяющей каждую унцию «национальной гордости», голос угнетенных наций в «стране свободных» отфильтровывается из публичного дискурса и сознателен. Они существуют или все это миф? Соединенные Штаты не вышли из пропасти. Действительно, обстоятельства, вызвавшие большую часть экономического и материального благосостояния страны, были связаны с геноцидом, совершенным против коренных народов и последующим разбоем их земли, а также порабощением африканских народов на протяжении веков. В то время как коренные народы были закреплены за оговорками, а африканские потомки были освобождены в расистское общество без компенсации за свои труды, Соединенные Штаты занялись созданием своего бренда и расширением своего влияния. Однако, что люди угнетенных групп и национальностей, живущих в Соединенных Штатах, должны сказать о Дне независимости? Присоединившись к нам в разговоре: 48- летний Конрад Адерер, основанный в Бруклине, японский американский режиссер скоросшитого документального фильма « Сопротивление на озере Туле» , а также предыдущие фильмы « Враг-инопланетянин» и « Восхождение вверх: Аламс» . Thandisizwe Chimurenga — основанный в Лос-Анджелесе, независимый журналист и автор, который идентифицирует себя как «Африкан в Америке». 78 -летняя Roxanne Dunbar-Ortiz , организатор движения на всю жизнь со шотландскими ирландскими и коренными корнями в сельской Оклахоме и четыре десятилетия работы в международных движениях коренных народов. Данбар-Ортис является отставным профессором университета, историком и удостоенным наград автором «Истории коренных народов США». Рон Гоче , 36, мексиканско-сальвадорский организатор, педагог и политический секретарь Союза дель Баррио Лос-Анджелес, революционная социалистическая организация, основанная в 1981 году для продвижения борьбы за освобождение и самоопределение мексиканских и латиноамериканских общин в Соединенных Штатах и социалистической интеграции Америки. 35-летняя Амина Мирза Кази , адвокат по гражданским правам и исполнительный директор Национальной гильдии юристов — Лос-Анджелес , бывший адвокат штата и заместитель исполнительного директора Совета по американо-исламским отношениям в Лос-Анджелесе.

Что для вас означает «независимость»?

Адерер: Свобода от тирании, угнетения, отчуждения, задержания, интернирования. Чимуренга: Независимость означает свободу от внешнего контроля. Это означает самоопределение, право и способность (власть) определять, что мы делаем, что происходит с нами, в местах / сообществах, в которых мы живем. В США это означает свободу от господства над беларусодержащим государством. Данбар-Ортис: Лично и как историк независимость Соединенных Штатов является одним из самых трагических событий в истории человечества. Для «моих людей», что означает шотландцы-ирландские ранние поселенцы, они были и в целом являются самыми богатыми американскими патриотами и считают, что независимость США была предназначена Богом. Гочез: Как коренной / мексиканский народ, День независимости США — это то, что мы не можем праздновать, потому что Соединенные Штаты были буквально построены африканскими и коренными рабами, прямо на нашей родине предков. Мы не отследим наши корни до 13 колоний или так называемых отцов-основателей. Мы прослеживаем наши корни в этих землях в течение тысяч лет до 4 июля 1776 года. Мы действительно сможем праздновать нашу независимость, когда мы обретем наше самоопределение как народ. Сегодня у нас нет социальной, политической и экономической власти в этой стране в качестве прямого результата колониального вторжения поселенцев, поэтому нам было бы бессмысленно праздновать «день независимости». Мы не можем праздновать независимость наших угнетателей, которые продолжают колонизировать нас и относиться к нам как к иностранцам на нашей собственной земле. Кази: Независимость означает способность жить свободно и автономно, практиковать нашу веру без последствий, выбирать, кто представляет нас, и бросать вызов тем, кто этого не делает. https://www.youtube.com/watch?v=rFnRaIyzHDE

Что вы думаете о 4 июля, в День независимости США?

Адерер: Это день, когда нужно совершить истинную свободу, которая еще не наступила. Chimurenga: Afrikan люди не были свободны 4 июля 1776 года. Если вы читаете работы доктора Джеральда Хорна, он утверждает, что независимость США от Британии основывалась на том, чтобы поработить моих людей. Вы знаете, что сказал Фредерик Дуглас 4 июля, поэтому вы знаете, что я думаю о 4 июля. Дунбар-Ортис: День независимости празднует 4 июля 1776 года, выдав элиту лидеров 13 британских колоний «Декларация независимости», заявив о своем намерении отделиться от Британской империи, чтобы сформировать свою собственную англо-империю. Я вижу это как празднование империализма и колониализма. В течение 8 лет послевоенной борьбы с повстанцами, которая последовала, в основном направленная на коренные народы на периферии колоний, сепаратисты создали несколько постановлений о земле до того, как США были фактически основаны, изложив свои планы захватить территории коренных народов вплоть до Миссисипи Река с устремлениями за пределы Тихого океана. Другим основным мотивом было определение большинства основателей, которые были богатыми работорговцами для поддержания и расширения экономики, основанной на африканских органах, в качестве капитала и свободной (рабовладельческой) африканской рабочей силы. Геноцид и рабство — это то, что отмечается в День независимости. Гочез: 4 июля представляет собой независимость для потомков колонистов, которые отделились от своих европейских братьев и сестер во время войны. Для африканцев, коренных народов и других людей с цветом мы никогда не испытывали эту независимость в этой стране, но именно поэтому мы остаемся в борьбе и продолжаем бороться за защиту наших прав здесь, внутри США. Кази: 4 июля мне представляется стремление а не правду. Практически, это время провести с семьей и друзьями в этот жаркий летний месяц.

В какой момент вы поняли, что 4 июля не относились к вам и вашим людям?

Адерер: Я понял, что 4 июля не обращалось к азиатским американцам, когда я узнал, что мои дедушки и бабушки были заключены в тюрьму вместе с 120 000 других японских американцев исключительно из-за их этнической принадлежности. Chimurenga: Однажды я стал подростком и начал изучать мою историю. В детстве я любил 4 июля. Взрослые с работы, дети из школы, барбекю и фейерверки в ночное время. По мере того, как я становился старше, я начал осознавать противоречия между пропагандой, которую я кормил в школе и народной культуре, и переживаниями моих и моих народов. Данбар-Ортис: Я всегда ненавидел 4 июля, но не знал, почему, пока я не начал изучать историю в моем позднем подростковом возрасте в Оклахоме. Гочез: Я никогда не был очень патриотичным, поэтому я никогда не праздновал 4 июля, но я много узнал о своей истории и культуре в первый год обучения в колледже. Я был в состоянии ясно понять, что 4 июля не оказало никакого положительного влияния на мою семью, моих людей или людей любого цвета.

Как вы относитесь к состоянию угнетенных национальностей в Соединенных Штатах?

Адерер: угнетенные народы продолжают расти в США, но даже когда сами белые становятся меньшинствами, цветные люди должны будут работать и организовывать, как никогда раньше, демонтаж расизма, который был систематизирован в нашей демократии (например, gerrymandering) и преодолеть антидемократическую политику и государственное насилие, развязанные белыми расистами, вызванные демографическими изменениями. Chimurenga: Я думаю, что все угнетенные национальности ведут борьбу с культурно-психологической войной — войной, которая мешает нам понять, что мы угнетенные нации, имеющие право бороться за наше самоопределение; бороться за свободу народов нашей нации. Данбар-Ортис: белый национализм, на котором основаны Соединенные Штаты, и все его политические и культурные институты развивались от черного и индийского ненависти до мексиканцев (занимая половину своей территории между 1828 и 1848 годами), затем (за исключением) китайцев, чтобы других более темных людей, с анти-черным расизмом, поддерживающим центральное место. Гошез: У всех угнетенных народов в Соединенных Штатах есть что-то общее — у всех нас нет независимости. Мы систематически подавлены, и двухпартийная система в этой стране создана для поддержания статус-кво. По этой и многим другим причинам люди цвета, которые смогли узнать об истинной истории этой нации, понимают, что мы действительно очень мало празднуем 4 июля. Кази: Я не думаю, что кто-то действительно свободен в этой стране, потому что даже люди, которые извлекают выгоду из репрессивных структур, привязаны к этим структурам и не могут жить лучше.

То, что должно быть сделано?

Адерер: Продолжайте укреплять сопротивление сегодняшнему возрождению расистской, репрессивной политики с пониманием того, что это не внезапное явление и требует долгосрочной стратегии, выходящей за рамки определенного срока избранного чиновника. Chimurenga: Я думаю, что с избранием Дональда Трампа мы живем в очень хорошее время, когда мы можем легко выявить противоречия этого правительства, но нам нужно лучше организовывать в наших собственных сообществах, чтобы показать нашим людям, как выглядит альтернатива , Данбар-Ортис: Массивное образование, которое нужно будет сделать посредством народного образования, сначала для движения социальной справедливости и организаций, чтобы понять историю, а затем построить ее для организации проектов, которые приведут к демонтажу США, как она существует. Гошез: Как угнетенные народы, нам нужно продолжать организовывать, чтобы мы могли однажды вернуть нашу свободу. Нам необходимо координировать нашу работу в различных секторах в этой стране, чтобы мы могли включать борьбу как можно большего числа людей. Когда мы едины, мы вынуждены демонтировать существующую репрессивную систему, существующую в Соединенных Штатах, и заменить ее правительством, которое будет служить потребностям народных масс. Во Вьетнаме Хошимин использовал Декларацию независимости США как основу для объявления независимости для своего народа, когда они столкнулись с американским империализмом. Мы можем и сделаем то же самое однажды, когда объявим себя свободными и независимыми от американского капитализма и империализма.

Каково ваше впечатление от белых американцев, отмечающих День независимости и их коллективное отрицание, чтобы признать стремления к свободе и независимости угнетенных групп в Соединенных Штатах?

Адерер: Это естественная реакция человека на угрозу скрытой гегемонии. Как человек, который несет различные привилегии и преимущества из своего собственного фона, мне нужно понять это отрицание с пониманием, но помогать силам перемен, которые разрабатывают парадигму национального поминовения, которая может уважать людей всех слоев общества. Chimurenga: Я не думаю, что это удивительно. Так действуют все завоевывающие цивилизации и империи. Данбар-Ортис: Белый национализм остается коренным народом в Соединенных Штатах Гоше: массы белых американцев в Соединенных Штатах сами не полностью осознают реальную историю и разрушения, вызванные геноцидом коренных народов и порабощением народов Африки , По этим причинам они не вполне понимают, что их так называемая независимость происходит за счет людей с цветом. Без геноцида коренных народов и вопиющего кражи их земель, как сегодня могут быть Соединенные Штаты? Без рабского труда США не превратились бы в экономическую мощь, которой он является сегодня, потому что основой для экономики США было рабство. Сегодня этот опыт является причиной того, что люди цвета по-прежнему находятся на дне социальных слоев в Соединенных Штатах. Любые попытки этих групп обрести независимость от США были встречены жестоким насилием, которое включало убийства, избиения, исчезновения, ложное лишение свободы и т. Д. Таким образом, сегодня белые американцы должны понимать, что концепция независимости является абстрактной для многих людей цвета в США, потому что с момента рождения этой нации мы не пользовались той же независимостью. Qazi: Я не думаю, что люди действительно используют этот праздник, чтобы поднять кулаки и объявить «Yay! Мы свободны от британской тирании! »Настало время для многих людей носить свой патриотизм, будь то настоящий или фарс, на рукавах. В противном случае семьи просто собираются на барбекю и смотрят фейерверки, и, как и в этой стране, этот день лишен смысла.

Каким образом американская медийная и образовательная система информирует национальное и международное сообщество о «независимости США»?

Адерер: Поскольку американские СМИ и система образования адаптируются и развиваются, чтобы уважать и включать ранее подавленные истории в пересказ независимости США, более точное понимание противоречий и неравномерности революционного прогресса будет информировать живую историю, которая может помочь нашей демократии двигаться вперед, а не назад. Chimurenga: Точно так же они сообщают остальному миру об образе жизни в Соединенных Штатах: Соединенные Штаты являются сверхдержавой, что она превосходит, и именно это вы хотите быть похожим. Это земля, к которой вы хотите приехать, потому что улицы вымощены золотом, землей молока и меда, и она является носителем цивилизации, и она является знаменосцем цивилизации, а не только западной цивилизацией, но мировой цивилизацией , Американская пропагандистская машина рассказывает миру, что вы хотите быть похожим на нас. От всего остального мира отказаться и противостоять этому повествованию. Данбар-Ортис: Американские СМИ и образовательная система следуют официальной линии героизма («бородавки и все») отцов-основателей и почти идеальной системы правительства, которую они придумали. Гоше: Корпоративные СМИ США продолжают предоставлять грубую ложную информацию об истинном характере независимости США. Средства массовой информации и учебники в Соединенных Штатах похвастаются свободой, равенством, демократией, но на самом деле это концепции, которые никогда не существовали для людей с цветом в Соединенных Штатах. Даже сегодня большинство людей, находящихся в заключении в США, являются цветными людьми, и США продолжают получать финансовую выгоду от экономической эксплуатации своего труда. Что касается демократии, то мир знает, что США имеют наименее демократическую избирательную систему любой из так называемых развитых стран и что подавление избирателей людьми по-прежнему является реальностью. США не имеют моральной позиции, чтобы научить мир всему, что касается независимости и / или демократии.

Как ваша работа помогает противостоять преобладающие идеологиям , лежащих в основе Дня независимости США?

Адерер: Моя работа делает документальные фильмы о сопротивлении общин иммигрантов политике задержания, профилирования и криминализации и их использовании для информирования и стимулирования текущих движений сопротивления. Мой нынешний документальный фильм «Сопротивление на озере Туле» рассказывает о долгожданной истории 12 000 японских американцев, которые осмелились противостоять программе массового тюремного заключения правительства США во время Второй мировой войны. Заклейменные как «обидчики» и вновь заключенные в Центр сегрегации озера Туле, они продолжали протестовать против военизированного насилия, а тысячи отказались от своего американского гражданства. Предоставляя голос опытам, которые были изолированы на протяжении более 70 лет, этот документальный фильм бросает вызов националистическому, одностороннему идеалу «лояльности» военного времени. Chimurenga: Сейчас моя работа и активизм в первую очередь принимают форму письменного письма, как говорит Тони Кейд Бамбара, чтобы «сделать революцию неотразимой» — не только показать противоречия этого белого превосходного государства, но и показать, что это абсолютно незаконно, что ему нужно сопротивляться, что мы имеем право сопротивляться, и что мы можем победить. Данбар-Ортис: Я занимаюсь исследованиями, пишу книги, внося вклад в проекты по суверенитету и деколонизации коренных народов, против одержимости / насилия против насильников над потомками порабощенных африканцев, которые проводят традицию, для которой они были основаны в борьбе с порабощенными африканцами (рабские патрули, 2-я поправка к Конституция). https://vimeo.com/59508984

Каково ваше послание правительству США 4 июля?

Адерер: «Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными, что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, что среди них есть Жизнь, Свобода и стремление к счастью». Чимуренга: Ваше время вверх. Возможно, это не произойдет завтра, и это может случиться не в этом году, это может произойти еще не пять лет, но ваша гегемония, ваше господство, ваше время подходит к концу. Данбар-Ортис: капитализм должен умереть для нас, чтобы быть свободным; тем временем прекратить праздновать белый национализм с федеральным праздником. Гоше: Мы будем продолжать сопротивляться неофашистскому режиму Дональда Трампа, и мы продолжим организовывать в наших общинах, чтобы однажды мы смогли честно отметить нашу подлинную независимость. Мы будем продолжать поднимать сознание, чтобы массы людей рабочего класса в Соединенных Штатах понимали, что патриотизм, фейерверк, продажи в торговом центре — все это, чтобы отвлечь и сбить с толку их истинную природу этой страны. Мы не можем праздновать независимость, в то время как миллионы бедных людей заперты в тюрьмах по преступлениям, связанным с нищетой. Мы не можем праздновать независимость, в то время как люди цвета жестоко убиваются на улицах этой страны ежедневно, без каких-либо последствий для полицейских, которые их убивают. Мы не можем праздновать независимость, в то время как миллионы угнетенных людей — иммигрантов, ЛГБТ, женщины — подвергаются систематической дискриминации в этой стране. Мы не можем праздновать независимость, пока мы не будем по-настоящему свободными и независимыми. https://www.youtube.com/watch?v=-R2IYDWFJwU Топ фото | Фото автора jnn1776 от Flikr

Эллиот Габриэль является бывшим штатным писателем для TeleSUR English и спонсором новостей MintPress News в Кито, Эквадор. Он принимал активное участие в адвокации и организации в сфере труда, миграции мигрантов и полицейских движений Южной Калифорнии и Центрального побережья штата.

Эта статья первоначально появилась в 2017 году.

© teleSUR