��ринстон, Нью-Джерси ( Scheerpost ). Окончательный упадок Соединенных Штатов не будет решен путем выборов. Политическая гниль и разврат будут и дальше разъедать душу нации, порождая то, что антропологи называют кризисными культами — движения, возглавляемые демагогами, которые охотятся на невыносимые психологические и финансовые проблемы. Эти кризисные культы, уже устоявшиеся среди последователей правых христиан и Дональда Трампа, пропагандируют магическое мышление и инфантилизм, обещающий — в обмен на всю автономию — процветание, возвращение к мифическому прошлому, порядок и безопасность. Мрачное стремление белого рабочего класса к мести и моральному обновлению через насилие, неконтролируемая жадность и коррупция корпоративных олигархов и миллиардеров, которые управляют нашей несостоявшейся демократией, которая уже установила массовый надзор со стороны правительства и отменила большинство гражданских свобод, являются частью извращенные патологии, заражающие все цивилизации, стремящиеся к забвению. Я был свидетелем гибели других народов во время крушения коммунистических режимов в Восточной Европе, а затем и в бывшей Югославии. Я слышал эту вонь раньше. Отстранение Трампа от должности только усилит жажду расистского насилия, который он разжигает, и опьяняющий эликсир белого национализма. Правящие элиты, которые сначала построили мафиозную экономику, а затем построили мафиозное государство, при Байдене, как и при Трампе, Бараке Обаме, Джордже Буше, Билле Клинтоне и Рональде Рейгане, продолжат бессмысленное грабежи и грабежи. Военизированная полиция не остановит своих смертоносных буйств в бедных кварталах. Бесконечные войны не закончатся. Раздутый военный бюджет не уменьшится. Самое большое количество заключенных в мире останется пятном для страны. Рабочие места в обрабатывающей промышленности, отправленные за границу, не вернутся, и социальное неравенство будет расти. Коммерческая система здравоохранения выбьет из строя общественность и лишит систему здравоохранения дополнительной цены. Язык ненависти и фанатизма будет принят в качестве основной формы общения. Внутренние враги, включая мусульман, иммигрантов и диссидентов, будут подвергаться клевете и нападениям. Сверхмаскулинность, компенсирующая чувство бессилия, усилится. Он направит свой яд на женщин и всех, кто не соответствует жестким мужским стереотипам, особенно художников, ЛГБТК и интеллектуалов. Ложь, теории заговора, пустяки и фейковые новости — то, что Ханна Арендт назвала «нигилистическим релятивизмом» — по-прежнему будут доминировать в эфире и социальных сетях, высмеивая проверяемые факты и правду. Экоцид, который предвещает исчезновение человеческого вида и большинства других форм жизни, неослабевает к своему апокалиптическому завершению. «Мы небрежно бежим в бездну, поставив что-то перед собой, чтобы мы не увидели этого», — писал Паскаль. Чем хуже будет — и это будет еще хуже, поскольку пандемия обрушивается на нас волна за смертоносной волной, когда к декабрю и, возможно, погибнет 400000 американцев, к январю — тем более отчаянным станет нация. Десятки миллионов людей будут брошены в нищету, изгнаны из своих домов и брошены. Социальный коллапс, как заметил Питер Друкер в Веймарской Германии в 1930-х годах, приводит к потере веры в правящие институты и правящие идеологии. Без очевидных ответов или решений нарастающему хаосу и катастрофе — а Байден и Демократическая партия уже исключили виды программ Нового курса и нападения на олигархическую власть, которые спасли нас во время Великой депрессии — демагогам и шарлатанам нужно только осудить все институты, все политики, а также все политические и социальные условности, вызывая в воображении сонмы фантомных врагов. Друкер видел, что нацизм добился успеха не потому, что люди верили в его фантастические обещания, а вопреки им. Он отмечал, что нацистские абсурды «были засвидетельствованы враждебной прессой, враждебным радио, враждебным кинематографом, враждебной церковью и враждебным правительством, которое неустанно указывало на нацистскую ложь, нацистскую непоследовательность, недостижимость своих обещаний». а также об опасностях и безрассудстве их пути ». Он отметил, что никто «не был бы нацистом, если бы рациональная вера в нацистские обещания была предпосылкой». Поэт, драматург и социалист-революционер Эрнст Толлер, который был изгнан и лишен гражданства, когда нацисты пришли к власти в 1933 году, написал примерно то же самое в своей автобиографии: «Народ устал от разума, устал от мысли и размышлений. Они спрашивают, что сделал разум за последние несколько лет, что хорошего нам сделали прозрения и знания ». После того, как Толлер покончил жизнь самоубийством в 1939 году, У.Х. Оден в своем стихотворении «Памяти Эрнста Толлера» писал:

Мы живем силами, которые мы пытаемся понять: они устраивают нашу любовь; именно они направляют в конце вражескую пулю, болезнь или даже нашу руку.

Бедные, уязвимые, небелые или нехристианские, те, у кого нет документов или кто бездумно не повторяет ханжество извращенного христианского национализма, будут предложены в кризисной ситуации богу смерти, знакомой форме человеческие жертвы, от которых страдают больные общества. Нам обещают, что как только эти враги будут изгнаны из нации, Америка вернет себе утраченную славу, за исключением того, что как только один враг будет уничтожен, его место займет другой. Кризисные культы требуют постоянной эскалации конфликта. Это сделало войну в бывшей Югославии неизбежной. Как только одна стадия конфликта достигает пика, она теряет свою эффективность. Его необходимо заменить еще более жестокими и смертоносными столкновениями. Опьянение и пристрастие к все большему и большему уровню насилия, чтобы очистить общество от зла, привели к геноциду в Германии и бывшей Югославии. Мы не застрахованы. Это то, что Эрнст Юнгер называл «праздником смерти». Эти кризисные культы, как понимал Друкер, иррациональны и шизофреничны. У них нет внятной идеологии. Они переворачивают мораль с ног на голову. Они апеллируют исключительно к эмоциям. Бурлеск и культура знаменитостей становятся политикой. Разврат становится моралью. Зверства и убийства становятся героизмом. Преступление и мошенничество становятся справедливостью. Жадность и кумовство становятся гражданскими добродетелями. То, что эти культы отстаивают сегодня, они осуждают завтра. На пике террора 6 мая 1794 года во время Французской революции Максимилиан Робеспьер объявил, что Комитет общественной безопасности признал существование Бога. Французские революционеры, фанатичные атеисты, осквернившие церкви и конфисковавшие церковное имущество, убившие сотни священников и отправившие еще 30 000 человек в изгнание, немедленно обратились за помощью, чтобы отправить на гильотину тех, кто пренебрегает религией. В конце концов, истощенные моральной неразберихой и внутренними противоречиями, эти кризисные культы стремятся к самоуничтожению. Французский социолог Эмиль Дюркгейм в своей классической книге « О самоубийстве » обнаружил, что когда социальные связи разрушаются, когда население больше не чувствует, что у него есть место или значение в обществе, увеличивается число личных и коллективных актов самоуничтожения. Общества скрепляются сетью социальных связей, которые дают людям ощущение того, что они являются частью коллектива и вовлечены в более крупный проект, чем он сам. Этот коллектив выражается в ритуалах, таких как выборы и демократическое участие или призыв к патриотизму и разделяемым национальным убеждениям. Узы дают смысл, чувство цели, статуса и достоинства. Они предлагают психологическую защиту от неминуемой смерти и бессмысленности, которая возникает из-за изоляции и одиночества. Разрыв этих связей погружает людей в глубокий психологический стресс. Дюркгейм назвал это состояние безнадежности и отчаяния аномией, которую он определил как «беззаконие». Протестующий выступает за расовую и экономическую справедливость в Милуоки, 20 июля 2020 года. Морри Гэш | AP [/ caption] Беззаконие означает, что нормы, управляющие обществом и создающие чувство органической солидарности, больше не действуют. Убеждение, что, например, если мы упорно работаем, соблюдать закон и получить хорошее образование, мы можем добиться стабильной занятости, социального статуса и мобильности наряду с финансовой безопасности становится ложью. Старые правила, несовершенные и часто неверные для цветных бедняков, тем не менее, не были полной выдумкой в Соединенных Штатах. Они предложили некоторым американцам — особенно представителям белого рабочего и среднего класса — скромное социальное и экономическое развитие. Распад этих связей вызвал широко распространенное недомогание, которое Дюркгейм признал бы. Саморазрушительные патологии, поражающие Соединенные Штаты, — опиоидная зависимость, азартные игры, самоубийства, сексуальный садизм, группы ненависти и массовые убийства — являются продуктами этой аномии. Такова наша политическая дисфункция. Моя книга « Америка: прощальный тур » — это исследование этих патологий и широко распространенной аномалии, которая определяет американское общество. Экономические структуры еще до пандемии были переконфигурированы, чтобы высмеивать веру в меритократию и веру в то, что тяжелый труд ведет к продуктивной и ценной роли в обществе. Американская производительность труда , как отмечает The New York Times, с 1973 года увеличилась на 77 процентов, а почасовая оплата выросла всего на 12 процентов. Если бы федеральная минимальная заработная плата была привязана к производительности, пишет газета, она составила бы сейчас более 20 долларов в час, а не 7,25 доллара. Примерно 41,7 миллиона рабочих, треть рабочей силы, зарабатывают менее 12 долларов в час, и большинство из них не имеют доступа к медицинскому страхованию, спонсируемому работодателем. Спустя десять лет после финансового кризиса 2008 года, пишет Times, собственный капитал средней семьи среднего класса более чем на 40 000 долларов ниже, чем он был в 2007 году. Чистый капитал черных семей снизился на 40 процентов, а у латиноамериканских семей этот показатель снизился 46 процентов. Ежегодно подается около четырех миллионов заявлений о выселении. Каждое четвертое домохозяйство-арендатор тратит примерно половину своего дохода до вычета налогов на аренду. Каждую ночь около 200 000 человек спят в своих машинах, на улицах или под мостами. И эти суровые цифры представляют собой хорошие времена, которые Байден и лидеры Демократической партии обещают восстановить. Теперь, когда реальная безработица, вероятно, приближается к 20 процентам (официальная цифра в 10 процентов не включает тех, кто уволился или прекратил искать работу), около 40 миллионов человек находятся под угрозой выселения к концу года . Ожидается, что 27 миллионов человек лишатся медицинской страховки . Банки накапливают резервы наличности, чтобы справиться с ожидаемой волной банкротств и дефолтов по ипотечным кредитам, студенческим ссудам, автокредитам, личным ссудам и долгам по кредитным картам. Беззаконие и аномия, которые определяют жизни десятков миллионов американцев, были организованы двумя правящими партиями на службе корпоративной олигархии. Если мы не устраним эту аномию, если мы не восстановим социальные связи, разрушенные хищническим корпоративным капитализмом, распад ускорится. Эта темная человеческая патология стара, как сама цивилизация, в разных формах она повторяется в сумерках Древней Греции и Рима, финале Османской и Австро-Венгерской империй, революционной Франции, Веймарской республики и бывшей Югославии. Социальное неравенство, которое характеризует все государства и цивилизации, захваченные крошечной и коррумпированной кликой — в нашем случае корпоративной — приводит к зарождающемуся желанию огромных слоев населения разрушать. Этнические националисты Слободан Милошевич, Франьо Туджман, Радован Караджич и Алия Изетбегович в бывшей Югославии пришли к власти в аналогичный период экономического хаоса и политического застоя. К 1991 году югославы страдали от повсеместной безработицы, и их реальные доходы сократились вдвое по сравнению с тем, что они были за предыдущее поколение. Эти националистические демагоги освящали своих последователей как праведных жертв, преследуемых множеством неуловимых врагов. Они говорили на языке мести и насилия, ведущего, как всегда, к настоящему насилию. Они торговали историческими мифами, обожествляя прошлые подвиги своей расы или этнической принадлежности в извращенном виде поклонения предкам, механизм, который давал тем, кто пострадал от аномии, потерял свою идентичность, достоинство и самооценку, новую, славную идентичность как часть господствующей расы. Когда несколько лет назад я шел через Монтгомери, штат Алабама, город, где половина населения составляет афроамериканец, с адвокатом по гражданским правам Брайаном Стивенсоном он указал на многочисленные мемориалы Конфедерации, отметив, что большинство из них было установлено в последний раз. десятилетие. «Это, — сказал я ему, — именно то, что произошло в Югославии». Гипернационализм всегда поражает умирающую цивилизацию. Он питает коллективное поклонение себе. Этот гипер-национализм прославляет якобы уникальные достоинства расы или национальной группы. Он лишает всех, кто находится за пределами замкнутого круга ценностей и человечности. Мир мгновенно становится понятным, черно-белая картина их и нас. В эти трагические моменты истории люди впадают в коллективное безумие. Они приостанавливают мысли, особенно самокритичные мысли. Ничего из этого не уйдет в ноябре, на самом деле будет только хуже. Джо Байден, поверхностный политический деятель, лишенный фиксированных убеждений или интеллектуальной глубины, является выражением ностальгии правящего класса, который стремится вернуться к пантомиме демократии. Они хотят восстановить приличия и гражданскую религию, которые делают президентство формой монархии и сакрализует органы государственной власти. Вульгарность и бездарность Дональда Трампа ставят в затруднительное положение архитекторов империи. Он сорвал завесу, прикрывавшую нашу неудавшуюся демократию. Но, как ни старались элиты, эту пелену восстановить невозможно. Маска снята. Фасада больше нет. Байден не может вернуть его. Политическая, экономическая и социальная дисфункция определяют американскую империю. Наша ошеломляющая неспособность сдержать пандемию, от которой в настоящее время страдает более 5 миллионов американцев, и неспособность справиться с экономическими последствиями, вызванными пандемией, разоблачили американскую капиталистическую модель. Он позволил миру, в котором на протяжении семи десятилетий доминировали Соединенные Штаты, взглянуть на другие социальные и политические системы, которые служат общему благу, а не корпоративной жадности. Уменьшение статуса Соединенных Штатов, даже среди наших европейских союзников, приносит с собой надежду на новые формы правления и новые формы власти. Наша задача — уничтожить американскую клептократию. Наша задача — организовать продолжительные акты массового гражданского неповиновения, чтобы свергнуть империю. Он отравляет мир, как отравляет нас. Если мы мобилизуемся на построение открытого общества, мы сохраним возможность дать отпор этим кризисным культам, а также замедлить и сорвать движение к экоциду. Это требует от нас признать, как протестующих на улицах Бейрута, что нашу клептократию, как и ливанскую, спасти невозможно. Американская система перевернутого тоталитаризма, как назвал ее политический философ Шелдон Волин, должна быть искоренена, если мы хотим восстановить нашу демократию и спасти себя от массового вымирания. Мы должны повторить скандирование толпы в Ливане, призывающее к полному устранению его правящего класса — кулян-яни-кулян — все имеют в виду всех. Художественное фото | Художественная работа мистера Фиша | Оригинал для Scheerpost Крис Хеджес — журналист, лауреат Пулитцеровской премии, в течение пятнадцати лет работал иностранным корреспондентом в газете The New York Times, где он занимал пост главы ближневосточного бюро и руководителя бюро на Балканах. Ранее он работал за границей в The Dallas Morning News, The Christian Science Monitor и NPR. Он вел еженедельную колонку для прогрессивного веб-сайта Truthdig в течение 14 лет, пока его не уволили вместе со всей редакцией в марте 2020 года. [Хеджес и его сотрудники объявили забастовку в начале месяца, протестуя против попытки издателя уволить редактора -главный Роберт Шеер, требуйте прекращения ряда несправедливых трудовых практик и права на создание профсоюзов.] Он является ведущим номинированного на премию Эмми шоу RT America On Contact.