Политики чаще, чем люди в целом, являются социопатами. «Я думаю, вы не найдете ни одного эксперта в области социопатии / психопатии / антисоциального расстройства личности, который оспорил бы это … То, что у небольшого меньшинства людей буквально нет совести, было и остается горькой пилюлей для нашего общества, — но она действительно объясняет очень многое, в том числе бесстыдное лживое политическое поведение ». — Доктор Марта Стаут, клинический психолог и бывший преподаватель Гарвардской медицинской школы. Двадцать лет назад в заголовке газеты был задан вопрос:« В чем разница между политиком и психопат? »Ответ тогда и сейчас остается прежним: нет . Нет никакой разницы между психопатами и политиками. Нет особой разницы между тем хаосом, который наносят невинные жизни равнодушными, бесчувственными, эгоистичными, безответственными, паразитическими преступники и выборные должностные лица, которые лгут своим избирателям , обменивают политические услуги на пожертвования на избирательную кампанию, закрывают глаза на пожелания электората, обманывают налогоплательщиков из-за жесткости долларов, покровительствуют корпоративной элите, укрепляют военно-промышленный комплекс и мало думают о том, какое влияние их необдуманные действия и поспешно принятые законы могут оказать на беззащитных граждан. Психопаты и политики имеют тенденцию быть эгоистичными, черствыми, безжалостными пользователями других, безответственными, патологическими лжецами , бойкими, аферистами, лишенными угрызений совести и поверхностными. Харизматические политики, как и психопаты-преступники, демонстрируют неспособность принять на себя ответственность за свои действия , обладают высоким чувством собственного достоинства, хронически нестабильны, ведут социально девиантный образ жизни, нуждаются в постоянной стимуляции, ведут паразитический образ жизни и преследуют нереалистичные цели. Неважно, о демократах вы или республиканцах. Политические психопаты во многом скроены из одной патологической ткани, полны, казалось бы, легкого обаяния и хвастаются расчетливым умом . Такие лидеры в конечном итоге создают патократии: тоталитарные общества, стремящиеся к власти, контролю и уничтожению как свободы в целом, так и тех, кто пользуется своими свободами.
Когда психопаты приходят к власти, результатом обычно является тоталитарное правительство или патократия. «В этот момент правительство действует против интересов своего народа, за исключением поддержки определенных групп», — отмечает автор Джеймс Дж. Лонг. «В настоящее время мы наблюдаем преднамеренную поляризацию американских граждан, незаконные действия, а также массовое и ненужное получение долгов. Это типично для психопатических систем , и очень похожие вещи происходили в Советском Союзе, когда он чрезмерно расширялся и рухнул ». Другими словами, избрание психопата на государственную должность равносильно национальному харакири, ритуальному акту самоуничтожения, самоуничтожения и самоубийства. Он сигнализирует об упадке демократического правительства и закладывает основу для тоталитарного режима, который является законническим, милитаристским, негибким, нетерпимым и бесчеловечным. Невероятно, несмотря на явные доказательства ущерба, который уже был нанесен нашей стране и ее гражданам психопатическим правительством, избиратели продолжают избирать психопатов на руководящие должности. Действительно, исследование Южного методистского университета показало, что Вашингтон, округ Колумбия — столица нашей страны и центр власти наших так называемых представителей — занимает первое место в списке регионов, населенных психопатами . По словам журналиста-расследователя Зака Бошампа : «В 2012 году группа психологов оценивала каждого президента от Вашингтона до Буша II, используя « оценки психопатических черт, полученные на основе личностных данных, составленных историческими экспертами по каждому президенту ». Они обнаружили, что президенты, как правило, обладали характерным для психопатов бесстрашием и низким уровнем тревожности — чертами, которые, кажется, помогают президентам, но также могут побуждать их принимать безрассудные решения, которые навредят жизням других людей ». Готовность ставить власть выше всего остального, включая благополучие ближних, безжалостность, черствость и полное отсутствие совести — одни из определяющих черт социопата. Когда наше собственное правительство больше не видит в нас людей, обладающих достоинством и достоинством, а как людей, которыми нужно манипулировать, маневрировать, добывать данные, обрабатывать полицию, заставляя поверить в то, что оно заботится о наших интересах, подвергается жестокому обращению, сажают в тюрьму, если мы осмелились ступить вышли из строя, а затем несправедливо наказаны без сожалений — все время отказываясь признать свои недостатки — мы больше не действуем в рамках конституционной республики. Вместо этого мы переживаем патократию: тиранию со стороны психопатического правительства, которое « действует против интересов своего собственного народа, но не в пользу определенных групп ». Хуже того, психопатология не ограничивается лицами, занимающими высокие государственные должности. Он может распространяться среди населения как вирус . Как научное исследование в патократию пришло к выводу , «[T] yranny не процветает , потому что продолжательница беспомощна и не знают свои действия. Он процветает, потому что они активно идентифицируют себя с теми, кто продвигает порочные поступки как добродетельные ». Люди не просто выстраиваются в очередь и приветствуют. Именно через личную идентификацию с данным лидером, партией или общественным порядком они становятся агентами добра или зла. Многое зависит от того, как лидеры « развивают чувство идентичности со своими последователями» , — говорит профессор Алекс Хаслам. «Я имею в виду одну довольно очевидную вещь: лидеры говорят о« мы », а не о« я », и на самом деле то, что такое лидерство, — это культивирование чувства общей идентичности в отношении« мы », а затем побуждение людей к действию в терминах. этого «мы», чтобы продвигать наши коллективные интересы. . . . [Мы] — это единственное слово, которое увеличилось в инаугурационных выступлениях за последнее столетие. . . а другой — «Америка» ». Цель современного корпоративного государства очевидна: продвигать, развивать и внедрять чувство общей идентификации среди своих граждан. С этой целью «мы, люди» стали «мы, полицейское государство». Мы быстро становимся рабами безликой, безымянной бюрократической тоталитарной государственной машины, которая безжалостно подрывает наши свободы бесчисленными законами, уставами и запретами. Любое сопротивление таким режимам зависит от силы мнения тех, кто решает дать отпор. Это означает, что мы, граждане, должны быть очень осторожны, чтобы нами не манипулировали, заставляя идти в ногу с репрессивным режимом. В статье для ThinkProgress Бошан предполагает, что « одним из лучших лекарств от плохих лидеров вполне может быть политическая демократия ». Но что это на самом деле означает с практической точки зрения?
Это означает привлечение политиков к ответственности за свои действия и действия своих сотрудников с использованием всех доступных средств, имеющихся в нашем распоряжении: посредством журналистских расследований (что раньше называлось Четвертым сословием), которое просвещает и информирует, через жалобы информаторов, разоблачающих коррупцию, через судебные процессы, оспаривающие ненадлежащее поведение, а также посредством протестов и массовых политических акций, которые напоминают властям о том, что «мы, люди» — это те, кто требует внимания. Помните, образование предшествует действию. Граждане должны проделать тяжелую работу, чтобы узнать, что делает правительство и как привлечь его к ответственности. Не позволяйте себе существовать исключительно в эхо-камере, которая ограничена взглядами, с которыми вы согласны. Откройте для себя множество источников СМИ, независимых и основных, и подумайте сами. В этом отношении, какими бы ни были ваши политические взгляды, не позволяйте своим пристрастиям преобладать над принципами, лежащими в основе нашей конституционной республики. Как отмечает Бошан: «Система, которая фактически требует от людей подотчетности более широкому сознанию общества, может быть одним из лучших способов держать бессознательных людей под контролем». Тем не менее, если мы позволим урне для голосования стать нашим единственным средством противодействия полицейскому государству, битва уже проиграна. Сопротивление потребует от граждан, желающих проявлять активность на местном уровне. Тем не менее, как я указываю в своей книге Battlefield America: The War on the American People , если вы ждете, чтобы начать действовать, пока команда SWAT не ворвется в вашу дверь, пока ваше имя не будет внесено в список наблюдения за терроризмом, пока вас не сообщат за такие действия. запрещенные действия, такие как сбор дождевой воды или разрешение детям играть на улице без присмотра, тогда будет слишком поздно. Я знаю одно: мы не безликие числа. Мы не винтики в машине. Мы не рабы. Мы люди, и на данный момент у нас есть возможность оставаться свободными — то есть, если мы неустанно отстаиваем свои права и на каждом шагу сопротивляемся попыткам правительства заковать нас в цепи. Основатели понимали, что наши свободы не исходят от государства. Они не были даны нам только для того, чтобы их отняли по воле государства. Они по своей сути наши. Точно так же назначенная правительством цель состоит не в том, чтобы угрожать или подорвать наши свободы, а в их защите. Пока мы не сможем вернуться к такому образу мышления, пока мы не сможем напомнить нашим согражданам-американцам, что на самом деле означает быть свободными, и пока мы не сможем твердо стоять перед лицом угроз нашим свободам, с нами будут продолжать обращаться как с рабами в рабство бюрократического полицейского государства, которым управляют политические психопаты. Художественное фото | Редактирование MintPress | Неизвестный художник Конституционный поверенный и писатель Джон Уайтхед является основателем и президентом Института Резерфорда . Его новая книга Battlefield America: The War on the American People (SelectBooks, 2015) доступна на сайте www.amazon.com. С Уайтхедом можно связаться по адресу [email protected] .
