Между двумя историческими палестинскими портовыми городами Хайфой и Аккой, оккупированными с 1948 года, находится прекрасный залив, называемый Хайфским заливом. Города подверглись жесткой кампании этнических чисток, и теперь они состоят из большинства еврейского израильского населения. Несколько сионистских колоний были основаны за Хайфским заливом за прошедшие годы, и хотя это первоклассная недвижимость на побережье, жилье было построено в основном для новых, бедных иммигрантов. Одной из колоний, построенных на Хайфском заливе, является город Кирьят-Ям. Он расположен прямо на берегу Средиземного моря, но этот район считается менее благоприятным, потому что он по-прежнему в основном проживает иммигранты и страдает от высокого уровня преступности. Каждое утро пенсионеры-эмигранты из России, живущие в Кирьят-Яме, гуляют, купаются в море или просто сидят и смотрят на красивые пейзажи. Единственный язык, который можно услышать на пляже — да и вообще в городе, если уж на то пошло — русский. Пляж прекрасный, ухоженный, с шезлонгами и большим количеством тенистых мест. Глядя на людей на пляже, можно подумать, что это курорт на берегу Черного моря. Но это не так. Это не туристы, это европейские колонизаторы, и это не Черное море; это побережье Палестины.
Где арабы?
Нет арабских названий ни для одного из городов на берегу залива между Хайфой и Аккой, двумя палестино-арабскими городами, получившими известность благодаря Дахеру аль-Умару , палестинскому лидеру восемнадцатого века, также известному как царь Галилеи. Кирьят-Ям — еврейское название — расположен на территории бывшей деревни Араб Аль-Гаварина . Деревня была оккупирована, обезлюдела и разрушена в мае 1948 года.
Сегодня, несмотря на то, что и в Акке, и в Хайфе по-прежнему много палестинцев, в городах по всему Хайфскому заливу и на пляже их практически не видно. Безусловно, в мире русских эмигрантов, наслаждающихся прекрасными пляжами и теплой водой Средиземного моря, палестинцев не существует. Это верно для города Тель-Авив, большая часть которого раньше принадлежала Яфе, для всего Западного Иерусалима (который до 1948 г. был преимущественно населен палестинцами) и для многих новых кварталов, построенных в Восточном Иерусалиме после 1967 г. Это также верно. в таких местах, как Табария, Сафад и других городах, которые до катастрофических событий 1948 года были исключительно палестинскими. 
Исчезновение палестинцев из пейзажа также очевидно в больших кварталах поселений в Палестине 1948 года. В недавно построенных поселках, городах и районах по всей стране повсюду появляются блестящие новостройки, но дома предназначены только для евреев. Отличным примером является поселок Кочав Яир. Этот первозданный городок с населением в десять тысяч человек был построен исключительно для евреев на землях, принадлежащих палестинским городам Тайбе, Тира и Калансаве, также известным как Треугольник. В этих палестинских городах, как и во многих других, наблюдается острая нехватка жилья. Отчасти это связано с тем, что жилье в городе недоступно для палестинцев. Когда палестинцы пытаются подать заявку на покупку квартиры в любом из них, им отказывают, иногда это делается напрямую, а иногда просто лгут и говорят, что жилые дома распроданы.
Невообразимые условия
Палестинец, проживающий в непризнанном районе города Эль-Лид , пытался подать заявление на получение квартиры, где, по словам застройщиков, квартиры будут предоставляться в порядке живой очереди. «Я был первым, кто записал его имя в список», — сказал он мне. Когда он не получил ответа, он позвонил, и ему сказали, что они распроданы. Другой палестинец, тоже из Эль-Лида, рассказал мне похожую историю. В его случае он ехал с другом-евреем. «Я зашел, чтобы записаться на квартиру, и мне сказали, что они распроданы. Затем вошел мой шеф-еврей, и ему предложили несколько квартир, из которых он мог выбрать. «Почему вы сказали моему палестинскому сотруднику, что вы проданы?» он спросил. «Если станет известно, что мы начнем продавать арабам, мы потеряем весь наш бизнес здесь», — ответили они.
Эль-Лид раньше был исключительно палестинским. До 1948 года это был город с международным аэропортом и крупным центральным железнодорожным вокзалом. Фактически, до того, как аэропорт был назван в честь Бен-Гуриона, он назывался аэропортом Эль-Лид. Затем, в 1948 году, после череды военных преступлений и резни жители города были насильственно выселены и его заполонили бедные еврейские иммигранты. По словам местного политика Фиды Шехаде , в настоящее время официальное количество палестинцев в городе составляет около тридцати процентов. В то время как еврейские поселенцы получают стимулы для переезда в город, главным стимулом которых является доступное новое современное жилье, палестинские граждане страдают от острого жилищного кризиса. Палестинцы в Эль-Лиде вынуждены жить в условиях, которые еврейские жители города не могли бы и, вероятно, даже не могли себе представить. Забудьте о вывозе мусора, электричестве, дорогах или водоснабжении. Они также подвергаются насильственным преступлениям и общей халатности со стороны властей. [идентификатор подписи = "attachment_281817" выравнивание = "aligncenter" ширина = "1366"] 
Палестинские дети играют в том, что осталось от части арабского квартала в Лиде, около 2012 года. Одед Балилти | АП[/подпись]
Движение вперед
Приемлемый код для того, чтобы позволить палестинцам ухудшиться и ничего с этим не делать, звучит так: «это слишком сложно» или «справедливость и равенство утопичны и никогда не наступят». И то, и другое в некотором смысле верно, но позволить этой реальности продолжаться непрерывно — само по себе преступление, с которым нельзя мириться. Лакмусовой бумажкой для израильтян, считающих себя либералами, является легитимность самого Израиля. Они не сдвинутся с места, пока их не утешат и не скажут, что они тоже имеют легитимность. У меня был разговор об этом с Басем Тамими из деревни Наби Салех. Он рассказал мне анекдот, чтобы проиллюстрировать этот менталитет, столь типичный для израильтян. Шутка о человеке в Египте, но ее можно рассказать о любом человеке из любого места на Земле. Мужчина отправляется в Александрию и крадет восемь египетских фунтов. Он садится на поезд до Каира и по дороге говорит каждому встречному: «Это мои восемь фунтов, они мои, я их никогда не крал!»
Израиль похож на этого человека, но украл больше восьми фунтов. Израиль украл и теперь требует легитимности своего «права собственности» на Палестину и ее богатства. Некоторыми из этих богатств в данный момент наслаждаются еврейские иммигранты из России, приехавшие в Палестину за последние тридцать лет. Они говорят только по-русски, в их магазинах торгуют импортными товарами из России, и, подобно моим дедушке и бабушке, приехавшим сюда сто лет назад, они мало знают и еще меньше заботятся о Палестине и ее людях. Они наслаждаются доступным жильем на берегу моря, стипендиями и медицинским обслуживанием, и да, они наслаждаются теплыми водами Средиземного моря в заливе между Хайфой и Аккой. Художественное фото | Пара делает селфи на набережной в Яффо, древнем портовом городе на территории современного Израиля. 23 мая 2018 г. Рене Флюгер | CTK via AP Мико Пелед — корреспондент MintPress News, опубликованный автор и правозащитник, родившийся в Иерусалиме. Его последние книги — « Сын генерала. Путешествие израильтянина в Палестину » и « Несправедливость, история Святой Земли Foundation Five ».
