Систематическая палестинская изоляция: что не хватает в Омаре, история Тлайба

Решение Израиля запретить двум представителям Демократической партии США, Ильхану Омару и Рашиде Тлайбу, въезжать в Израиль и посещать Палестину еще больше выявило воинствующий, расистский характер израильского правительства. Но наше понимание израильского решения, а также возникшие в нем массовые споры и дискуссии не должны останавливаться на достигнутом. Палестинцы, которые принимали закон Израиля о расизме, будут продолжать терпеть ограничения на разделение, изоляцию и поездки еще долго после того, как история двух женщин-конгрессменов умрет. В новостной ленте, опубликованной британской газетой Guardian в июне прошлого года, рассказывается о палестинских детях из Газы, которые умирают в одиночестве в больнице Макассед в Иерусалиме. С тех пор как в 2007 году Израиль практически полностью изолировал сектор Газа, тысячи палестинских пациентов, нуждающихся в срочной медицинской помощи, которая доступна в палестинском Восточном Иерусалиме или в других местах на Западном берегу, сталкивались с трудностями. В результате многие умерли дома, в то время как другие ждали месяцы , если не годы, чтобы получить разрешение покинуть осажденный Стрип. The Guardian сообщила о 56 младенцах из Газы, которые были доставлены в больницу Макассед, увы, без сопровождающих их семей. Шесть из этих детей умерли одни. Израильская правозащитная группа Гиша выражает эту печальную реальность в цифрах. Когда переправа через Бейт-Ханун (Эрез) между Газой и Израилем не закрыта полностью, только 100 жителей Газы могут въезжать в Израиль (в основном по пути на Западный берег) в день. До начала Второй палестинской интифады, восстания 2000 года, «среднемесячное количество въездов в Израиль из Газы палестинцами составляло более полумиллиона». Можно только вообразить влияние такого массового сокращения на палестинское сообщество в Секторе с точки зрения работы, здравоохранения, образования и социальной жизни. Это выходит далеко за пределы Газы. Действительно, если существует одна последовательная политика, которая регулирует отношения Израиля с палестинцами с момента основания Израиля на руинах палестинских городов и деревень в 1948 году, это политика разделения, осады и физических ограничений. В то время как создание Израиля привело к массовому притоку палестинских беженцев, которых в настоящее время исчисляется миллионами и которым по-прежнему отказано в праве даже посетить свою родную страну, тех, кто остался в Палестине, содержали в небольших отрезанных пространствах, управляемых бесчеловечная матрица контроля, которая со временем только усложняется. Сразу после создания Израиля палестинские христианские и мусульманские общины, которые не были этнически очищены сионистскими боевиками во время войны, пережили годы изоляции в соответствии с так называемыми «Оборонными (чрезвычайными) правилами». Движение палестинцев в этих районах регулировалось военным законодательством и системой разрешений. После оккупации 1967 года оставшихся 22 процентов исторической Палестины закон о чрезвычайном положении был также применен к Восточному Иерусалиму, Западному берегу и Газе. Фактически, в период между 1967 и 1972 годами все оккупированные территории были объявлены израильской армией "закрытой военной зоной". В период между 1972 и 1991 годами палестинским рабочим был разрешен въезд в Израиль только в качестве дешевой рабочей силы Израиля. Сотни тысяч обнищавших, отчаявшихся, хотя зачастую и хорошо образованных палестинцев, столкнулись с неизбежной возможностью выдержать унизительные условия труда в Израиле, чтобы поддержать свои семьи. Но даже этот маршрут был закрыт после Первой интифады 1987 года, особенно после войны в Ираке в 1991 году. Полное закрытие вновь было навязано всем палестинцам по всей стране. Муфтия, бабушка Рашида Тлайб возле своего дома в Бейт-эр-Аль-Фаука на оккупированном Израилем Западном берегу 16 августа 2019 года. Мохамад Торокман | Reuters [/ caption] Соглашение Осло, вступившее в силу в 1994 году, официально закрепило систему военных разрешений. Осло также разделил Западный берег на три зоны, A, B, C, причем последние две (составляющие почти 83 процента от общей площади Западного берега) оказались в основном под полным контролем Израиля. Это открыло еще одну ужасающую реальность, поскольку изолировало палестинцев на Западном берегу друг от друга. Оккупированный Восточный Иерусалим также попал в ту же матрицу израильского контроля. После 1967 года палестинские иеруссалемцы были классифицированы как живущие в районе J1 — палестинцы с голубыми картами, живущие в районах, аннексированных Израилем после войны и включенных в границы израильского муниципалитета Иерусалима; и J2 — палестинцы, проживающие за пределами территории муниципалитета. Несмотря на это, обеим сообществам было отказано в «фундаментальных правах на жительство на достаточное жилище и свободу передвижения и их права на здоровье, работу и (и) образование», — пишут Фадва Аллабади и Тарек Хардан в Институте палестинских исследований. Так называемая «разделительная стена» , которую Израиль начал строить в июне 2002 года, не разделяла палестинцев и Израиль, поскольку это уже было реализовано благодаря многочисленным законам и ограничениям, которые столь же стары, как само израильское государство. Вместо этого стена создала еще больше ограничений для палестинцев, которые теперь остаются изолированными в «бантустанах» в стиле апартеида в Южной Африке . С сотнями постоянных и «летающих» военных контрольно-пропускных пунктов, усеивающих Западный берег, стратегия отделения Израиля была трансформирована из изоляции всех палестинцев одновременно в индивидуальное заключение, направленное на разрушение любого чувства палестинской социально-экономической сплоченности и преемственности. Более того, израильские военные «установили железные ворота на въездах в подавляющее большинство деревень на Западном берегу, что позволило им изолировать их в течение нескольких минут и с минимальным персоналом», согласно исследованию израильской правозащитной группы B'Tselem. На этом все не заканчивается. Конечно, в марте 2017 года израильский парламент (кнессет) одобрил поправку к закону, которая запрещает въезд иностранным гражданам, которые «сознательно выступили с публичным призывом бойкотировать государство Израиль». «Закон о бойкоте» был основан на 2011 законопроект и израильтянин решение Верховного суда (отстаивание правового аргумента в счете) в 2015 году по данному израильскому сайту, глобусы , в 2018 году, почти 19 000 посетителей в Израиль отвернулись в разных точках входа в стране, по сравнению с только 1870 в 2011 году. Ильхан Омар и Рашида Тлайб теперь будут добавлены к этой мрачной статистике. Каждый палестинец, где бы то ни было, подвергается этим ограничениям. В то время как некоторым отказывают в праве посещать свои семьи, другие умирают в изоляции. в осажденных районах, в «закрытых военных зонах», будучи отделенными друг от друга массивными стенами и многочисленными военными контрольно-пропускными пунктами. Это история израильской изоляции палестинцев, которую мы не должны допустить, чтобы она вымерла, еще долго после того, как цикл новостей, освещающих историю двух женщин-конгрессменов, выходит за пределы преступлений Омара, Тлайба и Израиля. Художественное фото | Член палаты представителей Ильхан Омар, справа (D-Minn), утешает члена палаты представителей Рашида Тлайб (D-MI), когда она говорит об отказе Израиля разрешить им посещать страну во время пресс-конференции 19 августа 2019 года в Капитолии штата Сент-Пол, Миннесота, Джим Моне | А. П. Рамзи Баруд — журналист, автор и редактор «Палестинской хроники». Его последняя книга — «Последняя земля: палестинская история» («Плутон Пресс», Лондон), а его следующая книга — «Эти цепи будут сломаны: палестинские истории борьбы и неповиновения в израильских тюрьмах» (Clarity Press, Атланта). Баруд имеет докторскую степень в Палестине Исследования в Университете Эксетера. Его веб-сайт www.ramzybaroud.net