Что если протестующие в Париже победят, а французское правительство выполнит все их требования? Что если налоги будут снижены, заработная плата увеличена, президент Макрон уйдет в отставку? Я говорю не только о налоге на топливо; попытки навязать его уже были оставлены. Я не говорю об увеличении минимальной заработной платы — правительство уже согласилось повысить ее на 100 евро в месяц. То, о чем я говорю, — это реальные, фундаментальные изменения, которых, по-видимому, желают многие протестующие: существенное снижение налогов для большинства французских граждан, щедрое повышение заработной платы и повышение социальных пособий для всех. Итак, если Жёлтым Жилетам удастся все это победить, то что будет? Кто выиграет? Но также, кто бы проиграл? Один из моих читателей недавно написал мне, что Франция должна сократить свой военный бюджет, и из сэкономленных миллиардов евро можно легко профинансировать требования протестующих. Другой читатель писал, что самые богатые граждане Франции (или называть их «элитами») должны облагаться высокими налогами, и сэкономленные таким образом деньги могут быть затем распределены среди бедных и низшего среднего класса. Звучит «разумно»? Определенно да; разумно и логично. Единственный крошечный недостаток: мы все знаем, что так никогда не случится. Президент Макрон был возведен на престол именно этими так называемыми элитами. В свою очередь, эти богатые люди ожидают, что их привилегии будут гарантированы, даже опухшие. И представить, что страна-член НАТО (в данном случае Франция) внезапно сократит свой военный бюджет и из того, что сэкономлено, начать финансировать различные новые социальные программы для бедных и среднего класса, нереально, даже по-детски. Итак, откуда будут поступать средства, если французское правительство решит сделать что-то действительно «радикальное»; радикальны хотя бы по меркам нашей эры турбокапитализма: слушать своих людей? Позвольте мне прекратить биться о кустарнике и задавать мой вопрос жестоко и конкретно: «Что, если все требования Жёлтых Жилетов будут выполнены; кто заплатит по счету? ». Чтобы поместить все это в контекст: я пишу это эссе в Ханое, столице социалистического Вьетнама. Некоторое время назад я жил в этом городе. Я провел здесь почти три года, когда он был еще беден, и люди помнили войну, некоторые даже французский колониализм. Сразу после моего приезда меня больше всего потрясло то, что вьетнамцы, казалось, «прощают» США, но никогда не прощали французских колонизаторов. «Почему?» — спросил я своих друзей. "Как это возможно? Разве американская кампания бомбардировок и убийств во время «американской войны» (известной на Западе как «война во Вьетнаме») не была ужасно жестокой, когда миллионы вьетнамцев, камбоджийцев и лаосцев погибли? »« Конечно, это было «Мне было легко объяснить. «Но мы боролись и, несмотря на ужасные потери и трудности, мы победили американцев за относительно короткое время. И вообще, это были не только они; В состав коалиции также входили такие страны, как Южная Корея, Австралия, Новая Зеландия, Канада, Таиланд и, конечно, Франция ». И история продолжалась:
Французы занимали и мучили нас гораздо дольше. Они также постоянно унижали наших людей. Они поработили нас, пытали нас, взяли наших женщин, изнасиловали их, и они украли все, что у нас было ».
Рядом с тем местом, где я раньше жил, была пресловутая «Центральная тюрьма», оборудованная гильотинами, камерами пыток, камерами одиночного заключения. Теперь на выставке представлены чудовищные инструменты, используемые французскими колонизаторами для пыток и изнасилований захваченных вьетнамских патриоток: пивные бутылки, электрические провода, трости. Все, что было у колонизированного Индокитая , было украдено: вывезено во Францию для финансирования строительства грандиозных театров, железных дорог, метро, парков и университетов. И да, чтобы субсидировать формирование той известной французской социальной системы, которая, как сейчас правильно говорят «желтые жилеты», демонтируется французскими «элитами» и политической системой, которую они полностью контролируют. Вьетнамцы храбро сражались против французов, в конце концов победив их во время легендарной битвы при Дьен Бьен Фу. Но победившие вьетнамские коммунистические силы унаследовали разграбленную, разделенную землю, лишенную ее ресурсов и даже произведений искусства (несколько французских интеллектуалов, в том числе известный писатель и позднее министр культуры в правительстве де Голля, Андрэ Мальро, признались в краже предметов искусства из Индокитая ', когда он жил там в молодости). Само собой разумеется, что до сих пор французские компании жестоко грабят многие части Юго-Восточной Азии, осуществляя добычу полезных ископаемых и другие неоколониалистские проекты, как они делают это в различных областях Африки, Ближнего Востока и Латинской Америки. Теперь спросите в Ханое, спросите в Пномпене или Вьентьяне, поддерживают ли «желтые жилеты» в Париже люди «Индокитая» (какое оскорбительное и странное имя дали этой части мира французы в колониальную эпоху!) Спросите, думают ли они, что если они выиграют концессии в Париже, это улучшит жизнь в Азии. Вы догадываетесь, каким будет ответ? Я не говорю, что требования людей, которые воюют на улицах Парижа, неверны. Они не. Они абсолютно законны. Французские элиты жестоки, эгоистичны, даже порочны. Нынешнее французское правительство просто служит им, поскольку все президенты США обслуживают огромные корпорации, в том числе эти смертельные военные конгломераты. «Они должны уйти», они должны исчезнуть, уступить место тому, что является логической эволюционной моделью человека: социалистическое, эгалитарное общество. Но они не готовы идти. Напротив. Они веками грабят всю планету, и теперь они зашли так далеко, что грабили своих людей (которые привыкли делить добычу). Французские граждане не привыкли грабить. Веками они жили хорошо, а в течение нескольких последних десятилетий они жили «очень хорошо». Они наслаждались одними из самых щедрых преимуществ в мире. Кто заплатил за это? Это имело значение? Было ли это важно для тех, кто в Париже, в других крупных городах или в сельской местности? Интересно ли французским фермерам, почему они получают щедрые субсидии, когда производят чрезмерное количество еды и вина, но также и когда правительство просило их не производить ничего? Часто ли они ездили в Сенегал или где-либо еще в Западной Африке, чтобы выяснить, как эти субсидии полностью разрушили сельскохозяйственный сектор в нескольких бывших французских колониях? Они заботились, что жизни миллионов там были полностью разрушены? Или что до Индонезии или Бразилии французские корпорации активно захватили производство продуктов питания и напитков, а также распределение продуктов питания, и что в результате цены на продукты питания во многих бедных странах взлетели вдвое или втрое по сравнению с тем, что они есть. в Париже, а местные доходы остаются, в некоторых случаях только 10% от тех, что во Франции? И еда это только один пример. Но это эссе должно было быть о чем-то немного ином: о жёлтых жилетах и о том, что произойдет, если все их требования будут выполнены. Если мы согласны с тем, что режим, который правит во Франции, на всем Западе и во многих его колониях и неоколониях, действительно чудовищен, извращен и жесток, мы должны прийти к логическому выводу, что он не собирается платить счет за лучшее медицинское обслуживание, образование, а также более низкие налоги и более высокую заработную плату простых французских граждан. Если требования протестующих будут выполнены, найдется кто-то еще, кто будет вынужден оплатить счет. Скорее всего, будут облагаться налогами десятки миллионов или сотни миллионов. И они не будут жить во Франции, или в Европейском Союзе, или даже где-нибудь рядом. Думает ли об этом протестующий Mouvement des gilets jaunes ? Имеет ли для них какое-то значение хоть немного? Так не было в прошлом. Возможно, когда несколько человек, таких как Жан-Поль Сартр, были еще живы, эти вопросы периодически задавались. Но не в последнее время; не сейчас. Не во время этого восстания на Елисейских полях. Разве люди во Франции задаются вопросом, сколько миллионов должно было бы умереть, чтобы улучшить качество жизни во французских городах и провинциях? Или, может быть, чтобы «компенсировать», покрыть социальные расходы, нужно «вторгнуться» в какую-то страну? Будет ли это Иран? А может Венесуэла? The New York Times в одной из своих статей о французских провинциях упоминала, что люди жаловались, что больше не могут позволить себе даже брать своих жен в ресторан на ужин. Это действительно серьезно, но оправдывает ли это битву за Иран или Венесуэлу и их последующий грабеж, или же это оправдывает массовое убийство еще нескольких сотен тысяч западных папуасов? Я хотел бы предложить что-то, что помогло бы убедить истинных интернационалистов, а также людей всего разграбленного мира, в том, что Mouvement des gilets jaunes не просто эгоистично борется за выгоды, которые улучшат жизнь французских граждан, за счет многие другие по всему миру: они должны указать, что они понимают; что они не равнодушны к другим. Четко скажи, что они против капитализма и империализма, против колониализма и разграбления людей и их ресурсов абсолютно во всех частях нашей планеты! Скажите, что они за свободу, равенство и братство всех людей, а не только французов! Скажите, что это настоящая революция, настоящая битва за улучшение мира, а не только за большие деньги, более низкие налоги и более выгодные условия исключительно для людей, которые живут во Франции! Скажите, что они никогда не примут никаких льгот или дополнительных денег, если будут грабить бедные и колонизированные нации из всех, кто уехал. Если они скажут все это, и если они продемонстрируют, что они действительно это имеют в виду, мне придется кричать Vive la Révolution! и присоединиться к ним — протестующим — от всего сердца. Но до тех пор, пока они не сделают это, пока я не буду убежден, что их победа не нанесет вреда другим, миллионам других, я буду по-прежнему гораздо больше беспокоиться о людях Вьетнама и Папуа, об Иране, Африке, Сирии или всем Ближнем Востоке, чем о том, может ли кто-то из жителей сельской Франции взять свою жену на ужин в ресторан. Лучшие фото | Протестующий в желтой майке проходит мимо горящей баррикады возле Триумфальной арки на Елисейских полях во время демонстрации 1 декабря 2018 года в Париже. Камил Зихниоглу | А.П. Андре Влчек — философ, романист, режиссер и журналист-расследователь. Он создатель « Влчекского мира в слове и образах» , автор революционного романа « Аврора» и ряда других книг . Его последние книги: « Революционный оптимизм», «Западный нигилизм» и «Великая Октябрьская социалистическая революция» . Источник | НЕО
