��то было лишь вопросом времени, когда антимусульманские настроения в Индии стали жестокими. Страна, которая исторически гордится своим разнообразием и терпимостью и тем, что является «крупнейшей демократией в мире», в последние годы демонстрирует совершенно противоположные качества — шовинизм, расизм, религиозную нетерпимость и, порой, крайнее насилие. Последний раунд насилия последовал 23 февраля, за день до того, как президент США Дональд Трамп прибыл в Дели с первым официальным визитом в Индию. Трамп — любимая фигура среди индуистских националистов, особенно сторонников партии Бхаратия Джаната (БДП), которая правит Индией с 2014 года. БДП под руководством Нарендры Моди сеет хаос в индийской политике и внешней политике. Тем не менее, ущерб, который это ультранационалистическое движение нанесло индийскому обществу, не имеет себе равных со времени обретения независимости в 1947 году. Согласно правилу BJP, ненависть к мусульманам, значительному меньшинству более 200 миллионов человек , среди других групп меньшинств, выросла за эти годы представлять основной дискурс движения, которое идеологически и морально обанкротилось. Прыгнув на сторону исламофобии, которая в геометрической прогрессии выросла после нападений на Соединенные Штаты 11 сентября 2001 года, индуистские националисты замаскировали свою расистскую и шовинистическую идеологию как часть глобальной «войны с террором». Неудивительно, что Моди обратился к единомышленникам-исламофобам, подобным правому премьер-министру Израиля Биньямину Нетаньяху. Кажущаяся неразрывной «дружба» Моди-Нетаньяху лежит в основе растущего произраильского движения среди индуистских националистов.

Индуистские националисты обнимают Израиль

Индуистские националистические идеологи и произраильские сионисты уже давно нашли общее дело, основанное на коллективном чувстве расового превосходства и нетерпимости к исламу и мусульманам. Фактически, Израиль в последние годы стал общим знаменателем между различными ультранационалистическими и ультраправыми группами в Индии и во всем мире. Странно, но показательно, что некоторые из этих групп известны враждебностью к евреям и откровенным антисемитизмом. Однако для этих групп антииммигрантские, анти-беженские и антимусульманские настроения были гораздо более насущными приоритетами, чем все остальные. В то время как Европа и Северная Америка получили большую долю политического анализа в отношении роста исламофобии во всем мире, такие страны, как Индия, Бирма и Китай, были в значительной степени исключены из обсуждения. Это правда, что дискриминация и насилие в отношении мусульманского меньшинства Китая, уйгуров, населения рохингья Бирмы и мусульман Индии — все получили относительно справедливую долю внимания и анализа средств массовой информации . Тем не менее, нападение на мусульман в этих государствах в значительной степени воспринимается как временные «конфликты», которые являются уникальными для этих областей и практически не связаны с глобальными антимусульманскими явлениями. Но ничто не может быть дальше от истины. Например, тот факт, что политики BJP часто называют мусульманских мигрантов в Индии «инфильтраторами и термитами», отражает тот же бесчеловечный лексикон, который использовался буддистскими националистами в Бирме и израильскими сионистами в Палестине. Поэтому движения индуистского самхати, известные своим антимусульманским фанатизмом , стали неотъемлемой частью этого нового глобального антимусульманского бренда. И, согласно той же тревожной логике, ненависть к мусульманам становится синонимом любви к апартеиду в Израиле. Мужчина держит телефон, на котором изображен Сагир-хан, фермер-мусульманин, избитый так называемыми бдительными индусами-коровами. Бернат Арманге | AP [/ caption] Следовательно, не было полной неожиданностью, что десятки тысяч индуистских националистов сплотились в Калькутте в феврале 2018 года в том, что организаторы назвали «крупнейшим произраильским митингом» в истории. Но то, что произошло в феврале в Нью-Дели, было более зловещим, чем любое другое предыдущее проявление насилия. Десятки индийских мусульман были избиты до смерти, а еще сотни были серьезно ранены толпами разгневанных индуистских националистов. Хотя Индии не привыкать к насилию, недавние вспышки кровопролития в этой стране вызывают наибольшую тревогу, учитывая, что это рациональный результат расистской траектории, отстаиваемой БДП и их сторонниками. Особую тревогу вызывали сцены того, как индийские силы безопасности либо наблюдали за жестокостью по отношению к индийским мусульманам, не вмешиваясь и не возражая, или, что еще хуже, сами участвовали в насилии. Хотя справедливо утверждается, что антимусульманская кампания в Индии была спровоцирована Актом о внесении изменений в гражданство Моди, который в конечном итоге направлен на то, чтобы сделать миллионы мусульман в Индии лицами без гражданства, болезнь заключается в самом БДП — чисто ксенофобском движении, которое использует обиды бедные и маргинальные в Индии, чтобы сохранить политическую власть. Само собой разумеется, что индийский Моди очень далек от Индии, которая была предусмотрена Махатмой Ганди или первым премьер-министром страны Джавахарлалом Неру.

К сожалению, с приходом к власти Моди и BJP у Индии впереди еще более трагические дни. Моди чувствует себя наделенным такими же зловещими и дискриминационными мерами в отношении уязвимых меньшинств страны, особенно мусульман, в окружении равноправных расистских и насильственных союзников в Тель-Авиве и Вашингтоне.

Крайне важно, чтобы мы узнали больше о ситуации в Индии и чтобы мы понимали антимусульманскую политику и насилие в этой стране в более широком глобальном контексте. Мусульмане Индии нуждаются в нашей солидарности больше, чем когда-либо прежде, тем более что смелые БДП и их шовинистический лидер, похоже, не имеют никаких моральных границ. Художественное фото | Индуистские националисты собираются в столице Индии, чтобы потребовать строительства индуистского храма на руинах мечети 16-го века в северном индийском городе Айодхья, 9 декабря 2018 года. Бернат Арманге | А. П. Рамзи Баруд — журналист и редактор «Палестинской хроники». Он является автором пяти книг. Его последняя работа — « Эти цепи будут сломаны : палестинские истории о борьбе и неповиновении в израильских тюрьмах» (Clarity Press, Атланта). Доктор Бароуд является старшим научным сотрудником-нерезидентом в Центре ислама и глобальных отношений (CIGA), Стамбульский университет им. Заима (IZU). Его сайт www.ramzybaroud.net