«В этот трудный день, в это трудное время для Соединенных Штатов, возможно, уместно спросить, что мы за нация и в каком направлении хотим двигаться. [Y] вы можете быть наполнены горечью, ненавистью, и желание мести. Мы можем двигаться в этом направлении как страна, в большой поляризации … наполненной ненавистью друг к другу. Или мы можем приложить усилие … понять и осознать и заменить это насилие, это пятно кровопролития, распространившееся по нашей земле, попыткой понять с состраданием и любовью … То, что нам нужно в Соединенных Штатах, — это не разделение ; то, что нам нужно в Соединенных Штатах, — это не ненависть; то, что нам нужно в Соединенных Штатах, — это не насилие или беззаконие; но любовь и мудрость, сострадание друг к другу и чувство справедливости по отношению к тем, кто все еще страдает в нашей стране, будь то белые или черные ».
— Роберт Ф. Кеннеди об убийстве Мартина Лютера Кинга
Это то, до чего мы превратились: жестокая толпа. Нация на грани военного положения. Население под домашним арестом. Техно-корпоративное государство, использующее свою власть, чтобы обездвижить огромные территории страны. И Конституция в клочьях.
Мы взрываемся сразу на нескольких фронтах.
Вот что происходит, когда эго, жадности и власти позволяют взять верх над свободой, равенством и справедливостью.
Однако для ясности: это не революция.
Это бомба замедленного действия.
Нет абсолютно никаких оправданий насилию, которое произошло у Капитолия 6 января 2021 года.
Тем не менее, как ни крути, последствия этой попытки государственного переворота могут еще больше усугубить это тревожное положение.
Во-первых , у вас есть президент, которого обвинили в разжигании беспорядков, а теперь ему грозит второй импичмент и скандал, который может навсегда испортить его наследие. Хотя сам процесс импичмента — это политический зверь, вопрос о том, подстрекал ли президент Трамп своих последователей к бунту, обсуждают даже лучшие эксперты в области права. Тем не менее, как объясняет исследователь Первой поправки Дэвид Хадсон-младший, для того, чтобы риторика Трампа была лишена защиты свободы слова, «говорящий должен иметь намерение и фактически использовать слова, которые побуждают людей к незаконным действиям. Опасность должна быть неминуемой — не в неопределенном будущем. И слова необходимо произносить в ситуации, в которой вероятно насилие ».
Как минимум, действия и слова Трампа — негосударственные и безрассудные по любым стандартам — в течение его президентства и 6 января способствовали тому, что кипящий котел закипел.
Во-вторых , были так называемые «патриоты», которые вышли на улицы, потому что тюремщика, которого они выбрали, не выбирали для того, чтобы сбивать головы еще четыре года. Эти протестующие «Остановить кражу», возможно, обманули себя (или были введены в заблуждение), полагая, что они выступают за свободу, когда штурмовали Капитолий . Однако на самом деле все, что они сделали, это дали Глубинному Государству и его корпоративным партнерам шанс отдернуть занавес и показать, насколько мало свободы у нас на самом деле. Нет ничего, что можно было бы оправдать действиям тех, кто, вооружившись металлическими трубами, химическими раздражителями, электрошокерами и другими видами оружия , нападал на тех, кто стоял у них на пути, и подавлял их.
Существуют пределы тому, что можно сделать во имя так называемой свободы, и этот уровень насилия — независимо от того, кто им владеет, какая политика или фанатизм их мотивирует — пересекал черту.
В-третьих , есть технологические гиганты, которые отмерили свою собственную версию социальной справедливости с помощью цифровой тирании и корпоративной цензуры. Тем не менее, не может быть свободы слова, если гиганты социальных сетей могут заткнуть рот кому угодно, когда захотят и под любым предлогом, по их желанию, в отсутствие какой-либо реальной надлежащей правовой процедуры, проверки или апелляции. Как предупреждал Эдвард Сноуден, независимо от того, было ли это оправдано или нет, запрет в социальных сетях президента Трампа стал поворотным моментом в борьбе за контроль над цифровой речью . И это именно то, что происходит, когда пользователи, в том числе те, кто не имеет отношения к беспорядкам в Капитолии, начинают испытывать локауты, приостановки и даже удаления своих учетных записей в социальных сетях .
Помните, что Первая поправка — это паровой клапан. Это позволяет людям мирно озвучивать точки зрения, выражать разочарование, спорить и не соглашаться и в целом решать проблемы самоуправления. Без этого механизма безопасности самоцензура усиливается , недовольство разгорается, разжигается зелье, а насилие становится стандартной реакцией при разрешении споров, будь то с правительством или друг с другом. Как минимум, нам необходимы более надежные средства защиты для защиты цифрового выражения и формализованный процесс борьбы с цифровой цензурой.
К сожалению, цифровая цензура — это только начало. Как только вы начнете использовать оценки в социальных сетях в сочетании с капитализмом наблюдения, чтобы определить, кто достаточно достоин быть частью общества, все пойдет . В Китае, который уже много лет идет по этому пути, миллионам физических и юридических лиц, занесенных в черный список как «недостойных» на основании кредитных рейтингов в социальных сетях, которые оценивают их в зависимости от того, являются ли они «хорошими» гражданами, запретили доступ к финансовым рынкам. , покупка недвижимости или путешествие самолетом или поездом .
В-четвертых , у вас есть полиция, которая обычно превышает конституционные ограничения, удерживая их от жестокости, слежки и других эксцессов. Только на этот раз, несмотря на разведывательные данные, указывающие на то, что некоторые из участников беспорядков планировали устроить беспорядки , полиция была в меньшинстве и плохо подготовлена к борьбе с вторжением. Ведущееся расследование предполагает, что некоторые полицейские могли даже вступить в сговор с бунтовщиками .
Несомненно, отсутствие протоколов, принятых полицией Капитолия, имеет пугающее сходство с отсутствием протоколов в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, в 2017 году, когда полиция, которая должна была соблюдать закон и предотвращать насилие, не смогла этого сделать. Фактически, как сообщает Washington Post , полиция «казалось, наблюдала, как группы били друг друга палками и забивали друг друга щитами… В какой-то момент полиция, казалось, отступила, а затем наблюдала за избиениями, прежде чем в конце концов двинулась, чтобы положить конец свободному преступлению». для всех, производите аресты и ухаживайте за ранеными ». Невероятно, но, когда появились первые признаки открытого насилия, сообщалось, что начальник полиции якобы дал указание своим подчиненным « позволить им драться, так будет легче объявить собрание незаконным ».
Если внимательно присмотреться, возникает закономерность: вместо того, чтобы навести порядок, уходит местная полиция. Безусловно, то, что должно быть упражнением в том, как мирно не соглашаться, оборачивается некрасивым моментом , когда в уравнение включаются грабежи, вандализм, насилие, тактика запугивания и беспорядки . Напряженность растет, насилие растет, и прибывают федеральные армии.
Все, чего не хватало 6 января, — это объявления военного положения.
Это подводит нас к пятому пункту — военному положению. Учитывая, что нация танцевала на грани военного положения с каждым национальным кризисом, не потребуется гораздо больше, чтобы подтолкнуть страну к декларации и военной изоляции. Грохот вооруженных протестов во всех столицах всех 50 штатов и в Вашингтоне, округ Колумбия , только усилит напряженность, удвоит военную реакцию правительства и зажжет спичку с положением дел с пороховой бочкой. С десятками тысяч военнослужащих Национальной гвардии и сотрудников федеральных правоохранительных органов, мобилизованных на блокировку Вашингтона, округ Колумбия, после беспорядков 6 января и в преддверии инаугурации 20 января, это может стать крупнейшей военной демонстрацией. сила в последние годы.
Так куда же мы пойдем отсюда?
То, что все эти события достигают апогея в день Мартина Лютера Кинга-младшего, говорит о том.
Спустя более 50 лет после убийства Кинга Америка превратилась в бомбу замедленного действия, наполненную расовыми беспорядками и несправедливостью, милитаризацией полиции, слежкой, коррупцией и некомпетентностью правительства, ответным ударом мышления поля боя и бесконечными войнами за границей, а также растущим экономическим неравенством между имеет и не имеет.
Что еще хуже, современная Америка усугубила зло расизма, материализма и милитаризма с невежеством, нетерпимостью и страхом.
Черствость, жестокость, подлость, безнравственность, невежество, ненависть, нетерпимость и несправедливость стали отличительными чертами нашего времени, усиленными эхом злобных твитов и санкционированной правительством жестокости.
«Несмотря на усилия по пресечению языка ненависти, искоренению издевательств и расширению терпимости, культура мерзости дает метастазы, в которых подлость обычно вознаграждается, а обычная порядочность и вежливость отбрасываются» , — отметил Тедди Уэйн в статье New York Times о культуре. мерзости ».
Каждый раз, когда я читаю заголовок новостей, переворачиваю телевизор, открываю письмо по электронной почте или просматриваю социальные сети, я с головой натыкаюсь на людей, охваченных злословием, партийной политикой, снайперами, ядовитой ненавистью, подлостью и материализмом. Дональд Трамп во многом является воплощением этой культуры подлости. Тем не менее, как отмечает Уэйн, « Трамп является не столько главным помощником, сколько признаком общедоступной среды, которая поощряет устранение клеветы … Социальные сети нормализовали случайную жестокость».
Будь то удаление из друзей или блокировка кого-либо в Facebook, размещение насмешек и колкостей в Twitter или простое использование киберпространства для запугивания кого-либо или распространения сплетен , мы стали мастерами в искусстве подлости.
Эта культура подлости стала характерной чертой многих аспектов государственной и социальной политики страны. «Подлость сегодня — это состояние ума, — пишет профессор Николаус Миллс в своей книге « Триумф подлости », — продукт культуры злобы и жестокости, оказавшей на нас огромное влияние».
Эта случайная жестокость стала возможной благодаря растущей поляризации среди населения, которая подчеркивает то, что нас разделяет — расу, религию, экономический статус, сексуальность, происхождение, политику и т. Д., — а не то, что нас объединяет: все мы люди.
Это то, что писательница Анна Квиндлен называет «политикой исключения, которую можно было бы назвать культом инаковости … Она разделяет страну так же твердо, как когда-то делала линия Мейсон-Диксон. И это способствует подлому карательному поведению и социальной политике ».
Однако это больше, чем подлость.
Это психопатическое мышление, принятое архитекторами Глубинного Государства, и оно одинаково применимо независимо от того, говорите ли вы о демократах или республиканцах.
Остерегайтесь, потому что этот вид психопатологии может распространяться среди населения подобно вирусу .
Как научное исследование в патократию пришло к выводу , «[T] yranny не процветает , потому что продолжательница беспомощна и не знают свои действия. Это процветает, потому что они активно идентифицируют себя с теми, кто продвигает порочные поступки как добродетельные »
Люди не просто выстраиваются в очередь и приветствуют. Именно через личную идентификацию с данным лидером, партией или общественным порядком они становятся агентами добра или зла. С этой целью «мы, люди» стали «мы, полицейское государство».
Не в силах активно отстаивать добро, мы становимся агентами зла. В кровавой бойне виноват не только ответственный человек. Это народные массы, которые не обращают внимания на несправедливость, укрепляют тоталитарный режим, приветствуют строительные блоки тирании.
Осознание этого поразило меня в полную силу несколько лет назад. Я зашел в книжный магазин и был поражен всеми книгами о Гитлере, куда бы я ни повернулся. Но если бы не было Гитлера, все равно был бы нацистский режим. Еще были бы газовые камеры, концлагеря и холокост.
Гитлер не был архитектором Холокоста. Он был всего лишь подставным лицом. То же самое и с американским полицейским государством: если бы не было Трампа, Обамы или Буша, все равно было бы полицейское государство. Еще были бы расстрелы полиции, частные тюрьмы, бесконечные войны и правительственная патократия.
Почему? Потому что «мы, люди» проложили путь к победе этой тирании.
Превратив Гитлера в суперзлодея, который в одиночку терроризировал мир — не так уж сильно отличаясь от того, как часто изображают Трампа, — историки выделили сообщников Гитлера (правительство Германии, граждан, которые предпочли безопасность и порядок свободе, религиозные институты, которые потерпели неудачу). выступать против зла, люди, которые следовали приказам, даже когда это означало смертный приговор для их сограждан) свободный проход.
Так возникает тирания и падает свобода.
Ни один из нас, кто остается безмолвным и бесстрастным перед лицом зла, расизма, крайнего материализма, подлости, нетерпимости, жестокости, несправедливости и невежества, не получает разрешения.
Те из нас, кто безоговорочно следует за подставными лицами, кто закрывает глаза на несправедливость и отворачивается от нужды, кто идет в ногу с тиранами и фанатиками, кто позволяет политике превзойти принципы, кто уступает подлости и жадности, и кто терпит поражение чтобы возмущаться множеством злодеяний, совершаемых среди нас, именно эти люди должны нести вину, когда побеждает тьма.
« Тьма не может прогнать тьму ; только свет может это сделать. Ненависть не может изгнать ненависть, это может сделать только любовь », — проповедовал Мартин Лютер Кинг-младший.
Темнота побеждает.
Не только на мировой арене мы должны беспокоиться о победе тьмы.
Тьма побеждает в наших сообществах. Он побеждает в наших домах, в наших районах, в наших церквях и синагогах, а также в наших государственных органах. Он завоевывает сердца мужчин и женщин во всем мире, которые предпочитают ненависть любви. Это выигрыш в каждом новом поколении, которое воспитывается заботиться только о себе, без какого-либо чувства морального или гражданского долга отстаивать свободу.
Джон Ф. Кеннеди, убитый пулей наемного убийцы за пять лет до казни Кинга аналогичным образом, говорил о факеле, который «был передан новому поколению американцев — рожденных в этом столетии, закаленных войной, дисциплинированных жесткими и жестокими мир, гордый своим древним наследием — и не желающий быть свидетелем или допускать медленное уничтожение тех прав человека, которым эта нация всегда была привержена и которым мы привержены сегодня дома и во всем мире ».
И снова факел передается новому поколению, но этот факел зажигает мир, сжигает основы, заложенные нашими предками, и зажигает все самые уродливые чувства в наших сердцах.
Этот огонь не освобождает; это разрушает.
Мы учим наших детей всему неправильному: мы учим их ненавидеть, учим поклоняться ложным идолам (материализму, знаменитостям, технологиям, политике), учим их ценить тщеславные стремления и поверхностные идеалы над добротой, добротой и глубиной.
Мы на неправильной стороне революции.
«Если мы хотим встать на правую сторону мировой революции, — посоветовал Кинг, — мы как нация должны претерпеть радикальную революцию ценностей. Мы должны быстро начать переход от общества, ориентированного на вещи, к обществу, ориентированному на человека. «
Свобода требует ответственности.
Свобода требует, чтобы мы перестали думать как демократы и республиканцы и начали думать как люди или, по крайней мере, американцы.
Мартин Лютер Кинг-младший осмелился мечтать о мире, в котором всем американцам « будут гарантированы неотъемлемые права на жизнь, свободу и стремление к счастью ».
Он не дожил до того, чтобы мечта стала реальностью. Это все еще не реальность. Мы так давно не осмеливались мечтать об этом.
Но представьте …
Представьте себе, какой была бы эта страна, если бы американцы отложили в сторону свои разногласия и осмелились встать — едиными — за свободу …
Представьте себе, какой была бы эта страна, если бы американцы отложили в сторону свои разногласия и осмелились бы в один голос выступить против несправедливости …
Представьте себе, какой была бы эта страна, если бы американцы отложили в сторону свои разногласия и осмелились бы дать отпор — всей своей коллективной силой — против зла государственного деспотизма.
Как я четко разъясняю в своей книге Battlefield America: The War on the American People , у тирании не будет ни единого шанса.
Художественное фото | Разбитое стекло, оставшееся после столкновения на прошлой неделе с толпой сторонников Трампа, видно в двери палаты Палаты представителей в Капитолии в Вашингтоне, 12 января 2021 г. Дж. Скотт Эпплвайт | AP
Constitutional attorney and author John W. Whitehead is founder and president of The Rutherford Institute. His book Battlefield America: The War on the American People is available online at www.amazon.com. Whitehead can be contacted at [email protected]. Information about The Rutherford Institute is available at www.rutherford.org.
