Что, если «эпидемия переворотов» в Западной и Центральной Африке вовсе не такова, а является прямым результатом откровенных революционных движений, подобных антиколониальным движениям, освободившим большинство африканских стран от ига западного колониализма на протяжении всего ХХ века? Так это или нет, мы вряд ли узнаем в ближайшее время, просто потому, что голоса этих африканских стран по существу и намеренно приглушены. Чтобы понять истинные мотивы волны военных переворотов в Западной и Центральной Африке – восемь с 2020 года – мы, к сожалению, вынуждены читать об этом в западных СМИ. И это значительная часть проблемы. Западные СМИ не смогли передать более глубокие социальные и экономические контексты политических потрясений в различных африканских регионах. Однако почти полный контроль над повествованием является преднамеренным. В относительно подробном описании Олиге Нгемы, нового лидера Габона, сайт BBC не предложил ничего существенного с точки зрения ознакомления нас с мотивами действий военных против коррумпированного и давнего лидера Габона Али Бонго. Разумеется, голос самого Нгемы в произведении почти полностью отсутствовал. Трудно и отнимает много времени поиск связного, нефильтрованного политического дискурса, исходящего из Габона – или Мали, Буркина-Фасо или остальных африканских стран, переживающих сейчас политические переходы. Вместо этого мы находим новости, информацию и мнения, почти все пропущенные через западные информационные агентства, политиков, ученых и «экспертов». Даже те, кто, кажется, говорит на нонконформистском языке, склонны подпитывать стереотип, увековечивая общепринятое восприятие Африки. Беглый анализ недавних статей о Западной Африке во французских СМИ открывает очевидную истину. Язык, деконструирующий недавние потрясения, демонстрирует, что среди французской интеллигенции не происходит настоящего пробуждения, даже среди тех, кто якобы говорит как часть основного «левого» направления страны.
В интервью , опубликованном 30 августа в журнале Le Point, французский писатель и эксперт в области африканских исследований Антуан Глейзер обвиняет французское правительство в том, что оно не смогло увидеть, как Африка «вышла на глобальный уровень». Статья появилась вскоре после переворота в Габоне. Но идеи Глейзера не новы. В прошлом он неоднократно упоминал о такой неудаче, в том числе в статье в L'Opinion в начале августа. Он утверждает, что Франция не смогла понять меняющуюся политическую динамику в Африке и вокруг нее и что Китай, Турция и другие страны в значительной степени оккупировали некогда жестко контролируемые Францией африканские рынки. Но тонкий посыл заключается в следующем: Африка вращается или всегда должна вращаться на орбите Франции, и политики в Париже должны разработать альтернативное понимание, чтобы справиться с новой, глобализированной африканской политикой или догнать ее. То же чувство права было передано в «Фигаро». Изабель Лассер в своей статье , озаглавленной «Габон: французская дипломатия десарсонне в рамках «эпидемии» государственных переворотов в Африке», говорит о «пытках в ванне» французских дипломатов. «Они едва верят, что смогут вытащить голову из воды, когда новый путч ввергает ее обратно в них, еще более жестоко», — пишет она. «Жестокость», о которой здесь идет речь, — это не жестокость, от которой страдали африканские страны в болезненные периоды колониализма, постколониализма и деколонизации, а жестокость французских дипломатов. Лассер ссылается на использование Макроном фразы «эпидемия путчей» — «путчи» — это другое слово, обозначающее «перевороты» в немецком языке. Именно Макрон популяризировал этот термин. Из-за него африканцы кажутся неуправляемыми, даже больными. Французские журналисты теперь обвиняют свое правительство Никакое альтернативное понимание невозможно, когда проблема сформулирована таким образом, что вина лежит исключительно на африканцах, а меньшая вина — просто за непонимание — возлагается "В Африке один переворот не вытесняет другой, а дополняет предыдущий", — пишет Лассер. Другими словами, это хаос, вызванный Африкой, и Европа страдает и берет на себя его последствия — Мало внимания уделялось возможности того, что, возможно, африканским странам надоел старый аппарат, аппарат поддерживаемых Западом богатых и жестоких диктаторов (и предполагаемых «демократов»), которые растрачивают богатство своей страны. оставаться у власти. Габон – очень богатая страна с точки зрения энергоресурсов, древесины, марганца и железа. Но ее крошечное население в 2,3 миллиона человек очень бедно . Этот рэкет эксплуатации поддерживался десятилетиями просто потому, что служил интересам местных правителей и их многонациональных партнеров. Какие еще средства протеста есть у жителей Габона, Мали и других стран, когда массовые митинги жестоко подавляются, а средства массовой информации находятся под жестким контролем? — помимо, конечно, военных переворотов. Многим во французских средствах массовой информации, похоже, не это является сутью проблемы, поскольку их в первую очередь беспокоит потеря своего оплота в Африке в пользу Китая, России и других стран.
Вместо этого некоторые представители прессы пренебрегают теорией о том, что африканцам импонирует образ « авторитетов » недемократических режимов – прямая ссылка на Россию и Китай. Хотя «теория сильного человека» уже давно не принимается во внимание или, по крайней мере, потеряла свою привлекательность в академических кругах, она часто применяется в своей старой форме и в уродливых инсинуациях в западном понимании Африки, Азии и Ближнего Востока. Для африканцев не имело бы смысла отвергать демократию, основанную на подлинном равенстве, справедливом распределении богатства, широких возможностях, свободе выражения мнений и прессы и всем остальном. Единственное объяснение, хотя зачастую и косвенное, заключается в том, что все они страдали от коллективного недуга, что усложняет якобы благородную миссию западных стран. По правде говоря, многие африканские страны – как показали последние популярные военные перевороты – глубоко возмущаются западными правительствами по правильным причинам: их военное вмешательство, экономическая эксплуатация, политическое вмешательство и сохраняющееся чувство превосходства. Мы редко слышим такие альтернативные взгляды, потому что нам это не предназначено. Политический дискурс, исходящий из Западной Африки, хотя и в основном недоступный, говорит о коллективном стремлении к смене парадигмы. «Необходимо, чтобы эта борьба велась не только посредством оружия, но и через наши ценности, наше поведение и восстановление нашей экономики», — сказал Ибрагим Траоре, временный президент Буркина-Фасо. В своей речи в конце прошлого года он заявил, что «борьба за полную независимость началась». Аналогичное мнение выразил Асими Гойта, президент переходного периода в Мали, когда он говорил о необходимости «восстановить» достоинство нации в контексте «колониального господства». «Экспертам» Франции и других западных стран следует фундаментально пересмотреть свое понимание Африки. Им также следует разнообразить свой политический лексикон, включив в него такие понятия, как «достоинство», «ценности», «освобождение» и «полная независимость», потому что, очевидно, язык «эпидемии переворотов» и другая корыстная, удобная фразеология полностью себя не оправдала. Художественное фото | Иллюстрация MintPress News Доктор Рамзи Баруд — журналист, автор и редактор The Palestine Chronicle. Он автор шести книг. Его последняя книга, написанная совместно с Иланом Паппе, называется « Наше видение освобождения : высказываются заинтересованные палестинские лидеры и интеллектуалы». Среди других его книг — «Мой отец был борцом за свободу» и «Последняя Земля». Баруд — старший научный сотрудник-нерезидент Центра ислама и глобальных отношений (CIGA). Его веб-сайт www.ramzybaroud.net Романа Рубео , франкоговорящая журналистка, внесла свой вклад в подготовку этой статьи.
