Во Всемирный день беженцев ООН палестинцы сохраняют свое право на возвращение живым благодаря надежде и сопротивлению

Всемирный день беженцев Организации Объединенных Наций, отмечаемый ежегодно 20 июня, должен не просто служить напоминанием о «мужестве, силе и решимости женщин, мужчин и детей, которые вынуждены покинуть свою родину под угрозой преследований, конфликтов и насилия. « Это также должно быть возможностью для международного сообщества по-настоящему понять и активно работать над поиском устойчивого средства против насильственного перемещения, поскольку ни одна женщина, мужчина или ребенок не должны быть вынуждены терпеть такой ужасный, разрушительный и унизительный опыт. Палестинцы, которые более 70 лет выдерживают деградацию изгнания, воплощают в себе суровость этого коллективного опыта больше, чем любая другая группа. Быть беженцем означает жить вечно в подвешенном состоянии — неспособным вернуть себе утраченное, любимую родину и неспособным создать альтернативное будущее и жить в условиях свободы, справедливости и достоинства. По данным Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев (УВКБ), в настоящее время в мире изгнаны 68,5 миллиона человек, из которых 25,4 миллиона человек классифицированы как беженцы. Из официально зарегистрированных беженцев 5,4 миллиона — палестинцы, зарегистрированные в Агентстве ООН по оказанию помощи и работам (БАПОР). Для палестинцев мрачная реальность того, чтобы быть беженцем, усугубляется отсутствием какого-либо политического горизонта, достаточного для того, чтобы передать чувство надежды на то, что через 70 лет после возникновения кризиса палестинских беженцев средство правовой защиты уже близко. Оставленные в этом, казалось бы, вечном поиске родины, палестинцы крепче держатся за надежду, потому что только эта надежда питает их собственное чувство решимости, которое ни время, ни расстояние не будут стоять между ними и их правом на возвращение. Это международно признанное право запечатлено в сердцах и умах миллионов палестинцев во всем мире. Возврат возможен | Визуальная Палестина [/ подпись] архетипическим образом беженца — мужчина, женщина, ребенок , держась за столб палатки, прокладывает путь изгнания ни к какому конкретному месту, умоляя чиновник ООН за помощью, и мира для милосердие — само по себе недостаточно, чтобы разобраться в сложности этой идентичности. Принадлежность к месту, которое изгнало вас, и все же поиск альтернативного дома в местах, к которым вы не принадлежите, культурно и любым другим способом, сбивает с толку чувство бытия. Только психологическая травма разрушает. В то время как палестинцы продолжают придерживаться чувства идентичности в своих различных пространствах изгнания — в лагерях беженцев по всей Палестине и на Ближнем Востоке — их длительная одиссея рассматривается как «проблема», которая должна быть случайно или полностью устранена для того, чтобы израильтяне Евреи сохраняют свое демографическое большинство. Тот факт, что палестинский народ живет и размножается, является « демографической угрозой » для Израиля, даже «демографической бомбой». Это безошибочное расистское представление полностью поддерживается израильскими союзниками в Вашингтоне и в других местах. Когда Израиль и его друзья утверждают, что палестинцы являются « выдуманным народом », они не только стремятся уничтожить палестинскую коллективную идентичность, но и оправдывают в своем собственном сознании продолжающиеся убийства и увечья палестинцев, без каких-либо моральных или этическое соображение. Израиль и США сделают все от них зависящее, чтобы тривиализировать центральное место вопроса о палестинских беженцах и его актуальность для любого будущего справедливого мира в Палестине. Около миллиона палестинцев стали беженцами после создания Израиля на руинах исторической Палестины в 1948 году. Сотни тысяч людей приобрели этот мрачный статус в последующие годы , особенно во время израильской войны и оккупации Восточного Иерусалима, Западного берега и Газы. в 1967 г. 5,4 миллиона беженцев, зарегистрированных в БАПОР, являются теми первыми беженцами и их потомками. Израиль никогда не соглашался нести ответственность за последствия своего насильственного начала — этническую чистку, неисчислимое разрушение городов и деревень и само уничтожение исторической Палестины. Даже во время мирного процесса в Осло Израиль отказался обсуждать основную проблему беженцев, отодвинув ее к «переговорам об окончательном статусе », которые никогда не проводились и, скорее всего, никогда не будут реализованы. Тем временем палестинские беженцы были приговорены к существованию в этом несправедливом статусе — ни здесь, ни там. Если бы существовал такой статус, как беженцы второго, третьего и четвертого раза, палестинцы также получили бы это. Действительно, миллионы палестинских беженцев были изгнаны не раз, из Палестины в Иорданию или Ливан; оттуда в Сирию и обратно. Вторжение США в Ирак в 2003 году и нынешняя война в Сирии научили нас тому, что палестинские беженцы с относительно лучшими условиями жизни также небезопасны. Небольшое сообщество палестинских беженцев в Ираке подверглось преследованиям после вторжения до такой степени, что они были вынуждены массово уехать в любую страну, желающую их принять. Многие из них оказались беженцами в Южной Америке . Тот же самый отвратительный сценарий был повторен в Сирии и, к сожалению, будет воспроизведен в других местах в будущем. Мужчина идет по завалам в лагере палестинских беженцев Ярмук в столице Сирии Дамаске, Сирия, 6 октября 2018 года. Хасан Аммар | AP [/ caption] Вместо того, чтобы исправить кризис с определенной степенью моральной и юридической ответственности, сменявшие друг друга администрации США пытались обесценить важность права на возвращение. Израиль, с другой стороны, преследует общины беженцев посредством войн и массовых убийств, особенно во время войны 1982 года и вторжения в Ливан, а также последовавшей за этим убийства в Сабре и Шатиле в сентябре того же года. Теперь, с помощью администрации Дональда Трампа , Израиль и США организуют еще более зловещие кампании, направленные на то, чтобы палестинские беженцы исчезли в результате самого разрушения БАПОР и пересмотра статуса беженца для миллионов палестинцев. Отказывая БАПОР в срочно необходимых средствах, Вашингтон хочет реализовать новую реальность, в которой ни права человека , ни международное право, ни мораль не имеют никакого значения. То, что станет с палестинскими беженцами, похоже, не имеет значения для Трампа, его зятя и советника Джареда Кушнера и других официальных лиц США. Американцы сейчас наблюдают за этим, надеясь, что их жестокая стратегия, в конце концов, поставит палестинцев на колени, чтобы они в конечном итоге подчинялись диктату израильского правительства. Израильтяне хотят, чтобы палестинцы отказались от своего права на возвращение, чтобы добиться «мира». Совместное израильско-американское «видение» палестинцев в основном означает навязывание апартеида и удержание палестинских изгнанников в бесконечном испытании. Палестинский народ никогда не смирится с этой несправедливостью. Право на возвращение остается движущей силой палестинского сопротивления, о чем свидетельствует Великий марш возвращения в Газе, начиная с марта прошлого года. Все деньги в сундуках Вашингтона не изменят того, что сейчас глубоко укоренилось в сердцах и умах миллионов беженцев по всей Палестине, на Ближнем Востоке и в мире. Палестинские беженцы, возможно, не стоят на первом месте в политической повестке дня на Ближнем Востоке, но именно их настойчивость, решимость и бессмертная надежда будут поддерживать их дело до тех пор, пока международное право не будет соблюдено и права человека не будут по-настоящему соблюдены. Художественное фото | Люди держат ключи в поддержку права палестинцев на возвращение, поскольку они принимают участие в митинге против решения президента США Дональда Трампа о признании Иерусалима столицей Израиля, в Рабате, Марокко, 10 декабря 2017 года. (AP Mosa'ab .. Elshamy | AP Рамзи Баруд журналист, автор и редактор Палестинской Хроники Его последняя книга The Last Earth: палестинец история (Плутон Press, 2018) он получил степень доктора философии в палестинских исследований в университете Эксетера, и является бывшим стипендиатом-нерезидентом в Центре глобальных и международных исследований Orfalea, UCSB.